第九道门

这是一个问题。因为童年阴影？因为天命所归？也许只是长得太漂亮？
如果不是德普演的，还是他人生转折期的电影，我不会看下去。
导演，据说很有深度，好像一直没有票房。绝大多数人毕竟还不是天天阳光，衣食无忧，自然不会给总吓唬人脆弱神经的，更准确的说是故弄玄虚的电影捧场。
我什么都喜欢往物质和精神上靠，于是这个电影在我看来，很深度地讲了一个老掉牙又时髦的问题——一小撮现代人最需要的一个问题——当物质需要被满足后，怎么安放心灵。其实，好莱坞一直致力于从正面回答。回答了无数次了，很多时候都回答非常受一小撮和一大撮人的欢迎，所以好莱坞能挣到钱。
所以，德普之所以成为一个文艺青年，是因为长得太帅，不情愿地演个电视剧就有多多的钞票，于是他必须追求心灵的升华。唉，造物主啊，你为吗把人设计得这么多事呢？

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     天地间最大的造反派头子路西弗先生自从若干年前率领天堂中三分之一的干部群众闹革命失败之后就没顺心过。先是被弥尔顿塑造成了一个偷窥狂，整天躲在所谓的人间看一男一女两个未开化的光屁股小子，显得生理和心理上都有毛病。到最近更过分了，竟然有个有着2N分之一中国血统的帅哥在向往天堂的光辉当中 ，朝着路西弗先生竖起了五个手指中间的那根－－总之，现在这世道没人拿魔鬼这种神秘未知谁都没见过的生物当回事了，所以路西弗先生如果无限怀念罗曼·波兰斯基导演的话，我觉得是非常合理的。

     1999年上映的《The Ninth Gate》并没有把路西弗先生当成一个被诅咒的或者更流行更现代一点当成一个被嘲笑的对象。如果我挥舞所谓学问和深刻，像《新龙门客栈》里面切羊肉的伙计一样让这个电影片刻之间剩下一只羊骨架而完全无视波兰斯基导演肉痛的眼神，我要说这个电影深刻揭示了人，特别是像高级知识 分子或者贵族这样所谓精英阶层的人，对于权力有一种病态的赞美和迷恋。出于这种执著，人们可以利用自 身最尖端犀利的武器来达成所愿，比如有钱的出钱，拥有高附加值女性生殖器的女性就撩起了裙子，就像，声画世界中的Mr.Balkan和Mrs.Telfer。当然，获取权力的重要手段以及作为权力重要表现，“杀人”而带来的死亡是有一种黑咕隆咚的力道让你不能忽视：Balkan先生杀了另外两位收藏家并最终终结了Telfer夫人的生命而获得了指引自己通往权力巅峰的钥匙，Telfer夫人也真诚的希望Corso先生和神秘女孩能死去并且不弄脏她的地毯。

     作为一位同时迷恋书籍和电影的可怜人，我一向希望他们两者一旦相遇变能产生剧烈的化学反应，甚至还伴随着一道白烟，于是就生成了能极大滋润我的干渴的－－水。但是，至少这一次波兰斯基先生存心是想渴死我：书籍在电影中的地位可笑之极。书籍是一种象征，象征着导演半撇的嘴角：你装载着地球上最美的花朵，所谓的智慧是吧，那你为什么长得像一张魔鬼的请柬呢？在Balkan先生和Telfer女士踩着金砖或者避孕套铺就而成的道路，手上握着用来宣布死亡的凶器向心中所愿大踏步前进的时候，书籍的隐喻毫无意义。与其说是相信书本所言，倒不如说是他们相信并且渴望恶魔透过书本所展现的黑暗权势。即使是Corso这样整天跟书籍打交道的人看来，书籍也只不过是饭碗，他所从事的是贩卖－－至于是卖书还是卖猪肉并没有太大的区别。真正把书籍还原到原来阅读求知意义上的人，比如那两位一发现书籍有点版本上细微差别就神采飞 扬的收藏家，他们死于“水深火热”。

     我说路西弗先生对波兰斯基先生有好感，不仅仅因为他没有在电影中变得面目可憎，更为重要的是，他还经常在电影中担任主角。或者说，波兰斯基导演在心中为他供上了牌位，于是路西弗如同幽灵飘浮在电影 的上空。我看到片名的第一反应是想起来一个传说：一个老太太受了神谕，说如果有一天城门上出现了血迹 ，那么就要赶紧收拾行囊远走他方，因为那预示着洪水的到来。老来无事的她天天跑去看城门，守卫们看她日复一日来来往往得辛苦，知道原委后决定弄点小动物的血涂在城门上安慰兼取笑一下老太太。第二天，老 太太一见血迹大惊失色，连忙收拾细软家什出远门走亲戚去了。守卫大笑。洪水来了。这个传说一方面告诉我们要尊老，另一方面告诉我们不要在公共场所上乱涂乱画，但是最重要的是说：对于不可知的力量要保有一定的敬畏之心。《The Ninth Gate》的电影海报上有一句话，叫：“Leave the unknown alone.”我觉得这句话很可能就是老太太因为文化程度而无法向城门守卫们要表达的意思。

     看起来波兰的波兰斯基先生在宣传封建迷信，但是，在“不可知”面前，或者像守卫那样炫耀小聪明而获得暂时智力上的自豪感，或者像Balkan先生那样信服理性逻辑的力量以为“unknown”其实是可以计算的， 又或者像Telfer夫人那样以为感情充沛来点神秘的巫术调料就可以讨好“unknown”而得到眷顾，这一切的一切只能看出人类的愚昧的一厢情愿和自以为是的洋洋得意。命运是上帝或者是路西弗先生－－反正我们大家 都没见过－－的玩物，我们最好本分一点，不要以为凭借理性、聪明、财富、性器官就能改变他们的旨意。 关于选择谁和The Girl交合，在这种充满仪式色彩的性行为中达到与魔鬼的交合，路西弗先生早已有了人选 。“说你行，你就行，不行也行；说不行，就不行，行也不行。”当LCF绘制的第九幅插图从已然废弃的书店那可能从来没有移动过的家具顶上飘落到Corso先生的脚下的时候，我承认我看到宿命清晰可人的模样。是的，这是The Girl的指引，The Girl是一个向导，她的主人叫“Mr.Uknown”。为什么波兰斯基选择路西弗来做 “Mr.Uknown”的形象大使而不是通常三位一体的上帝老人家呢？我觉得其实这并不重要，但是我又觉得一个在集中营中失去十一位亲人的人有点这种想法没什么奇怪的。导演说：“我喜欢电影中的阴影，但生命中的阴影则不然。”

     这个拒绝遗忘的波兰人很谦虚，他对于这部电影并不满意，按董桥先生的说法是因为导演觉得在其中“ 并没有什么重要的宣示”。电影中老是琢磨有什么重要的宣示这并不能让我喜欢，但是，在看过《一个字头 的诞生》中大佬发迹的传奇，看过《罗拉快跑》中罗拉热情的火红头发，我老是琢磨着我们对于宿命这东西 是不是过于乐观了。难道这种巨大的“不可知”竟然是我们的远方亲戚，不然何以眷顾我们到如此地步呢？ 将一个苹果拦腰切开会出现一个美丽的五角星图案，很多时候突发事件正如刀片腰斩了你的生活－－可能是你一个朋友邀请你去大陆发财，也可能是你男朋友的性命只剩下二十分钟－－当我们对着生活横切面上的五角星瞎琢磨的时候，操刀切苹果的人会觉得蛮滑稽的。人类一琢磨，上帝就发笑。我曾经很NB的在这句话后面又加了句“让上帝笑去吧”，我觉得上帝要是真看到这句话，只怕他要笑得满地打滚。

正在看的当中，上来说下里面的笑点，不吐不快。

1.压低价买到唐吉柯德时，那不能说话的老藏书家那个样子；
2.还有好像西班牙那两个双胞胎书商老头儿，一附一合的样子；
3.无论是珍品书籍的书商还是收藏家还是二道贩子主角都在书面前使劲儿抽烟。


气氛还是颇为紧张的，也正因为这样，才使得这些更为搞笑。


如果神可以和人合著《与神对话》，魔鬼也可以和人合著《第九道门》，只不过前者会说：本没有魔鬼，想的人多了，也便有了魔鬼。


至于有些人说的需要相关方面的知识，可能的确，否则就会觉得没意思吧，大概……


继续看ing
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看完了，补记:电影毕竟是电影，无法具有文字的效果……

皮毛而已……

还是看成搞笑片吧，^_^，后来好像还有一个笑点……

    由于不断有魔鬼、邪灵跑到人世去作恶然后被华丽地消灭掉，导致魔界人口一直处于负增长。为了与上帝分庭抗礼，路西法决定在凡人中招收学徒，并亲自撰写了教材《第九道门》一书。但魔界可不能象天堂一样，是个好人就收，一向以精英团体自居的魔族只招收最合适的人。
　　一号考生：淫荡女贵族
　　背着丈夫去乱交，属于秘密小社团“银蛇会”的重要人物，为了获取教材可以不择手段。可惜伟大的邪典在她手中也不过是催情的工具，魔鬼用情欲来诱惑世人，她却自愿坠入情欲的陷阱，充其量不过是个坏一点的凡人罢了。
　　二号考生：狠毒男富翁
　　路西法的忠实信徒，电梯密码都设成了安全性极差的“666”。天资极高，可以发现教材的正确使用方法。为了入魔，杀人、自焚都无所畏惧。可惜热脸贴上的冷屁股，所以说无论成仙还是入魔缘分是很重要的。有些人注定成为铺路石，有些人不明不白中就撞了大运。
　　三号考生：阴郁小生德普
　　自从魔界电影院开张以来，关于德普的电影就长盛不衰。魔界德普的女Fans数不胜数。终于有个位高胆大的偷偷跑到人间来到此时干着旧书侦探行当的德普身边，一点一点地诱导德普探究黑暗的秘密。当然德普本性是和黑暗很合拍的，那些《加勒比海盗》之类的片也就是随便演演，赚赚钱而已。黑暗才是德普的归属。最后德普如愿以偿地进入了第九道门，进入了那个他注定的归属。
　　
　　由此可以得出，长得帅在哪都吃香！

冲着罗曼·波兰斯基和约翰尼·德普看了这部片子，这样两个个性鲜明的人物合作，拍出来的定然不会是烂片。从头至尾神秘悬疑的风格也很合我的胃口，只是到了结局未免有些失望，因为传说中的魔鬼并没有露出真面目。当然从艺术的角度来讲，这正是导演高明的地方。因为现实生活中谁也没有见过魔鬼，那些对魔鬼作出正面描述的片子虽然也很富于想象力，但魔鬼的面目再狰狞恐怖、魔力再匪夷所思，我们看过以后也会觉得——原来魔鬼也不过如此。

最后结局的留白给了观众以想象空间，人鬼殊途，那未知的世界毕竟不是凡人所能感知的。而整部片子所营造的那种宗教般的神秘氛围，却使我们始终都笼罩在对魔鬼的恐惧中。我一向认为恐怖片之所以恐怖，不应该依靠场面和道具所带来的那种具体的视觉效应，而应该侧重于紧张的气氛和惊悚的心理描写，以及情节背后所展现出来的人物心灵的阴暗面。

我觉得那个碧眼女郎诱惑而邪恶的眼神是对魔鬼形象的唯一展示，不知道她是代表了魔鬼的使者还是魔鬼本身。让我有所困惑的是，为何狂热的藏书家和荒淫的女教主都不能得入魔界，反而让一个原本对魔鬼理论毫无兴趣且刚刚接触那本神秘书籍的古籍侦探得逞？一开始坡勤说高索自私自利、贪得无厌、出卖朋友，这些都是魔鬼所应拥有的品质，但坡勤自己又何尝不是如此？而且坡勤能够为了三本书而杀人，与他相比，高索只能算是一个钻营的市井小人而已。至于陶发夫人，虽然淫乱且略带神经质，但离真正的邪恶还要更远一些。

如果按照释道两教的做法，这样被赋予灵童转世、衣钵传承意味的选择，应该是有缘人得之，所以费尽心机的无涯子才会接受误打误撞闯进来的虚竹做接班人。从本片的角度来讲，找齐九幅插图并破解其中意义的坡勤应该就是魔鬼所要的“真命天子”。但魔鬼的想法却真是奇怪，把最后一幅换成了假图，搞得大家都白忙活一场。虽然精心设计了一个谜题，最后还是要靠魔鬼亲自指点才能得解。

依我的理解，如果一定要为魔鬼选择高索找一个理由，那就是“因为爱，所以爱”，她相中了高索，所以只有他才能进入魔界，从身世、性格、思想、行为各方面都无法找到很具说服力的依据能够证明只有他才具备成为魔鬼的资格。虽然从碧眼女郎几次救他的情节中可以依稀觉察出一种引诱的过程，原本胆小怕事的他后来也着魔似地杀死了一个杀手，但是这条线索并不明显，如果硬要如此解释的话，反而显得牵强。所以我们可以看到陶发夫人的荒诞聚会和坡勤的自焚仪式是如此自以为是，如果魔鬼对你不中意的话，任何一厢情愿的努力都是徒劳的。这样的结论有点虚无和悲观，但对法 轮功分子之流却是个很好的警示。

片中大量的古旧书籍令我很开眼界，就像那阴郁画面中的古朴城市一样，让我们似乎回到了宗教盛行的古代欧洲。找书是影片的主线，而对书籍的热爱和崇拜是片中人物情感的另一个方面。坡勤和陶发夫人信仰魔鬼之书，并且是信仰的实践者，却玩火自焚；另外两本书的主人虽然并没有将魔道付诸行动，但他们也因此而死。所以他们都是为书中的知识而献出了生命，但读书致用的终极目的却并没有达到。或许我们也像片中的藏书家一样，都想从书中获得一个通向永恒的真理，但最终的“第九道门”并不会因为寻找而为我们打开，我们得到的只是无尽寻找的本身而已。