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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 【必看】担心导演给你下咒？用科学角度解析本片所有设定
这居然都能被和谐= =
那就看图片吧。
【本文完！我是团团，我们下期再见】
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140字够了吧？
2 ) 到底是诅咒的蔓延，还是不幸的平衡术？
华语恐怖片偶有佳片涌现，呈现为断层式更迭，按时间进行回溯，可以看到2002年《僵尸》和2013年《僵尸》这样两座里程碑式的存在。而2022年这部柯孟融导演的《咒》可谓另一个起始（注：并不是将其列入华语恐怖片维度进行排名，而是从开创与新颖方向进行阐述）。
如一位影评人对“The Sadness”的评价：“它摧毁了华人社会的一切温良恭俭让……”“说的不是病毒，是恶意。”于《咒》而言，有异曲同工之妙，它颠覆/冒犯了华人传统对禁忌的遵从（或者对巫术体系的彻底击垮）。
01.纪录影像的运用
vlog日常记录+探鬼小队跟拍+监视器录影+手机竖屏四个拍摄法几近符合纪录片的逻辑。不管是真实的搬演，都无外乎对应女主自主录影/人物刻意拍摄/上帝时间的客观视角/生活日常随拍四个视点，由此《咒》达到伪纪录片至少80%的自洽与流畅感。
02.新时代摄影机的交杂
新时代赋予影像更灵活而随意的随时记录性，将DV、监视器、手机等视点杂糅，从不同角度与真实的摇晃中，带来不悦、别扭的甚至异物感的观影体感。不同的画幅反复横跳，利用间离效果，将观众从“祝福”中剥离；却又在夹杂的剪辑中插入内部情绪，让观众缝合进“诅咒”。
03.视觉暂留的符号
“人眼在观察景物时，光信号传入大脑神经，需经过一段短暂的时间，光的作用结束后，视觉形象并不会立即消失。”而物象滞留的时间一般为0.1-0.4s，1秒24帧，《咒》所在做的就是将符号在视网膜上存留，并映衬至没有符号的许多帧上。
对视觉的探索与潜意识的驾控，深刻地同影像反馈于眼睛的“摄影通道”（即主观视角）和传至大脑的海马体（即叙述性记忆）。
04.洞穴理论的隐喻
为了更好阐明清“洞穴喻”与影片的练习，在这里补充柏拉图在《理想国》中讲述的一个著名比喻。
大略如下：假定一些从小被鄉着不能转身的囚犯面朝洞壁坐在一个山洞里。洞口有一堆火在洞壁上照出一些往来木偶的影子。这些囚徒一直以为影子是现实的事物，直到某个囚徒解脱了束缚，转身看到火光下的木偶，才知道以前看到的只是影子。当他走出洞口，看到阳光照耀下的万事万物，才知道那些木偶也不是真正的事物本身，而是一种摹本。最后他看到了太阳，明白一切都是借着太阳的光才能看见的。太阳才是最真实的东西。（注：以上摘自网络）
众所周知，柏拉图与“洞穴说”是电影诞生的哲学基础。影片将神秘村寨中洞穴（或无尽的黑暗）与本身理论混为一体，为物体在光下带来多重映射。而影片将“重塑世界”的观念返朴归真，《咒》本身即为一个洞穴，我们身处其中，惟见“神明”的投影，于是真实地步入虚妄的废墟中，观众的真相是如何？（其实依然是身处洞穴的投影，但我们深信不疑那是物品本身。）
透过第一性的理性世界，到达感性的第二层肌肤，而艺术位于第三。即艺术为“影子的影子”，艺术某种程度起源于“巫术”，那是否巫术只为人影子的影子？
05.对电影造梦的反叛
如今好莱坞式的造梦已经将电影幻境带入另一个变体，电影自带的梦境效应被混淆滥用，我将其称之为影像试听的PUA。而《咒》是对于此的极大反叛与申辩。
也许这只是一部关于导演的作品，或者只是女主一场人为的剪辑，她不仅去过云南，更是将鬼神进行人为编造。前文提过，影片长时间将观众隔离于“祝福”之外，但我们却偏享受于此福祉，沉浸入电影本身加固的圈套（达到双层造梦机制），而在一瞬间白屏后分崩离析（将两层镜面一齐击碎）。活生生的、恶意满满的诅咒，将长期好莱坞式观影造梦的全然粉碎，这种震撼与反叛令人瞠目结舌。
何为诅咒？又何为诅咒的蔓延？到底是一个咒语引发的恶意，还是恶意本身勾连出的更深处恶意。《咒》不过是揭开这层面纱，将人类不幸的平衡术展示，它的晦气，只是因为惧怕却不得不接受的绝对不可抗违。
注：以上因为我观影后的浅见，快速行文，如有不当之处请多多包涵。
3 ) 导演的机灵到底抖给了谁
终于看完了千呼万唤的《咒》，凌晨1点多看完之后，脑瓜子嗡嗡的。倒不是因为觉得有多可怕，也不是单纯的觉得晦气懊恼，可以说被各种各样的思绪给轰炸了一般。
就不赘述剧情了，只对轰炸我的这些思绪展开说说吧。
首先，我很难承认这个恐怖片没有“膈应”到我。虽然友人已经打过预防针，但是这么赤裸裸的诅咒观众的电影，我还是头一次亲见。我知道以前的《午夜凶铃》貌似传说有一个版本是玩了这样的梗，同时也遭到了当时观众的唾骂。后来很多电影其实也使用了这种所谓打破第四维，其实在我看来就是单纯的抖机灵的桥段。人家《死侍》才叫打破第四维，恐怖片向观众泼脏水真的最多就是抖机灵。
但是关于这个抖机灵我其实不好说什么，毕竟朋友老早就给了警告，而且甚至电影都没在内地上映，还不是我自己上赶着要看的，白嫖完再辱骂，确实不是很地道。
那么我客观的谈一下我对电影的感受：
首先我觉得这个电影并没有多少新意，反而像是一个巧妙的缝合怪。看这个电影时我仿佛看到了《灵媒》（地方宗教题材，BE），《昆池岩》（伪纪录片闯鬼屋找死），《来了》（不可逃离的诅咒，毛毛虫），《母侵》（母爱，女童与不可名状之物之间的沟通），《贞子》（录像带散布诅咒），甚至还有之前因为种种原因被下架的游戏《还愿》（邪教，迷信，亲子关系）。总之感觉这个电影的终极目标并不是开创一个恐怖片的新思路，而是把近几年的恐怖片拍成一个微缩版，然后静等着阅片不足的观众或骂，或惊吓。不过比起国产恐怖片的“大梦一场”或是“最恐怖的是人心”这两个主题的反复横跳，把观众当傻子一样的喂翔，《咒》这样的恐怖片竟还算是有几分诚意了。
有的人看完觉得晦气，因为电影巧妙的利用了大部分人“宁可信其有”的想法。说实话，这并不是国人特有的劣根性，全世界人民，只要不是活得极端落魄朝不保夕，无论什么种族什么信仰，多少都是有些“宁可信其有”的。在这样一个坏消息频出的时代，这个电影带来的诅咒和压抑的气氛显然很容易触碰到大家戾气的神经，该骂。我想如果这个电影出现在2005年或2015年左右，可能不会收获如此之多的恶评。现在大家都过的挺糟心的，每天看新闻都要配降压药的感觉，看个电影放松放松结果被喂了一口臭翔，不骂导演和编剧对不起我自己。不过设身处地的考虑，别说是为了父母子女，就是为了伴侣，如果是我，可能也做不到舍小爱选大爱，因此辱骂女主也是不必了。她的问题出在前边找死的部分，后来的部分相信大部分人还是会跟她做一样的选择的，只是不愿公开承认而已。（否则哪有那么多的行程瞒报。）
但是对于纯唯物主义者，电影的基调就显得很幼稚了，就像《还愿》里的邪神，本电影里的邪灵和邪教，并不是一场阴谋，而是电影里本身认可其存在的“恶”。就像西方恐怖片的恶魔和妖兽一样，如果你不相信世界上有恶魔，那么《驱魔人》这样的电影就只能带给你感官上的刺激，并没有多大后劲。这样看来，这个机灵抖的还是有点急功近利了，它就单纯是恶心了一大部分宁可信其有的人，没有吓到一部分坚定的唯物论的人，以及完全得罪了另一部分笃信玄学的人群。合着最后讨好谁了呢？可能讨好了很小很小的一部分不想承认自己隶属于上述任何一个群体的想要给自己贴上“小众”标签的人，他们可能一边抨击被恶心到的观众，一边嫌弃那些觉得不吓人的观众，一边赞叹这个电影“绝了”，奇思妙想，前无古人。然而事实上，这部电影里任何一个恐怖元素都有迹可循，都是前人尝试且成功过的技法——甚至连引人不适的终极画面，都是利用密恐这样的陈年老梗。
我只能说，这是一个把前人的智慧融合的不错的作品，就像一篇精美到足以骗过任何查重软件的论文。读完它，你感叹它结构的精巧或遣词造句的精妙，却看不出任何学术深度。不过，即便如此，也是值得内地恐怖电影学习的，毕竟，我们的恐怖片导演连机灵都懒得抖了。
4 ) 如何解开“冒犯性”电影的诅咒
非影评，有剧透，有佛母，无剧情解析。
只是看完《咒》的一点儿想法。
我身边的人看完影片后，或多或少都有一种不舒服的感觉，用一句更为通俗的话，就是“被冒犯感”。 “冒犯”一词在电影史上并不算罕见，《看电影》杂志曾在05年总结过一期“100坏电影”的榜单，从意识形态冒犯的《意志的胜利》，到各类黄暴禁片《不可撤销》，《索多玛120天》，《深喉》，《罗马帝国艳情史》，从让人绝望的《绿洲》，《我要复仇》，到风格癫狂引人争论的《天生杀人狂》，《罪恶之城》...
而这些电影或多或少，在题材，在剧情，在视觉呈现上，都冒犯了观影者的某些边界，可以说三观不合，亦可以说道不同不相为谋，这些触犯或许正是导演的本意，将原先“循规蹈矩”的题材向外延展一点，以引发争论或引起深思。 不少影片籍此获得了不菲的票房，也有更多因其试图阐释道理的复杂与深刻而成为了各类榜单的常客。
我记得最近的一部广受争议的影片，还是18年在戛纳放映的《此房是我造》，因其对于连环杀人犯作案与精神世界细致的描摹，不少观众表示不可忍受，而纷纷提前退场。确乎，影片中那种变态的想法，固然留下不少值得挖掘的内涵，但对大多数心智正常的观众而言，这样的影片绝不讨喜，甚至在某种程度上令人作呕。
《咒》同样是这种“冒犯性”的电影，但其冒犯的手段则非常不同，影片以伪纪录片的形式力图呈现一种真实感，代入感，并让女主与女儿在镜头前的亲情传递出一种无害化的伪装。但整部影片看到最后，我们发现这竟然都是一个局，《咒》是用这部影片作为媒介，给所有的观影者下了诅咒。
从开篇就开始呢喃的祷辞，做出的手势，频频展现的符号，在女主摄影机的引导之下，观众会以为这仅仅是一种祈福，一种祝愿，甚至是一种护身符象征的行为，电影里面的女主还煞有其事地与观众互动，撺掇大家和她一起默念这些咒语，记住那些画符，做出那种手势。
接着，她告诉你，你们也成为了被诅咒的人，你们会分担她女儿身上的厉咒，在这一辈子都将被邪神所注视。
其实恐怖片如许之多，也有不少延展于影片之外的余韵，很多恐怖片的结尾便用某种意蕴深长的方式暗示邪魔不曾被驱散，甚至在最后一刻打碎第四面墙，让观众见邪魔真容，让观众也进入诅咒本身。
可那些电影的这些伎俩，充其量算是某种惊吓观众的电影技巧，电影仍聚焦于其所陈述的故事本身，它们并不像《咒》这般，以其欺骗的手法与观众互动，让观众入局，并自发地完成这场诅咒的闭环。 于是，《咒》就以这种明目张胆，开天辟地的方式，通过对观众下咒，下降头，下蛊的方式，完成了对观众情感的冒犯。
固然影片在剧情之上，融合中国民俗的驱魔，加入克苏鲁般不可知晓，不可见，不可听闻的未知元素确乎构建出自成一派的恐怖氛围，并与女主救女的亲情融合得不错，但当电影开始剥离剧情变成一介诅咒的毒坛淋向观众时，前面所搭建起来的恐怖性便土崩瓦解，变成了一种恶意。
还记得开场那个所谓“意识”影响视觉的图吗？
还记得那副黑底白字的咒语留在视网膜上的映像吗？
我想起了小时候同学们恶搞送出的诅咒小卡片，前面是一堆甜言蜜语，后面却是一些诅咒。 哪怕我们心知肚明这些都是虚假的，但还是会感觉有些糟心，心里不舒服。而这部电影正是用这些幼稚且欺骗性的手法，完成对观众的误导与狩猎。
倾注情感后感情却被随意玩弄戏耍
身为无关看客却被无端地恶毒诅咒
这大概是很多人反感这部电影的原因
我理解这部电影试图通过这种与观众互动的行为，来超越电影本身的二维媒介，达到更瘆人的效果，可当一部电影选择了这样一种标新立异的手法，也就必须承受观众对其反感引来的骂声。
看到这里，如果你依然对于被《咒》这部电影下咒而感到心有戚戚，只要你关注点赞二连，那么这部电影带来的一切霉运都会随之消散，出门不会被蚊子咬，演讲不会被霰弹枪打，所有诅咒都会反弹回去。 我以佛祖之名保证，我这篇文章解咒的效力和电影的诅咒同等有效。
（写在结尾，最近我在构思一系列鬼故事的小短篇，豆友们如果有什么想要分享的鬼故事，可以在评论区留言，非常感谢）
5 ) 对多少有点迷信的人很不友好
怎么说呢，片子本身作为恐怖片还不错，那种诡异的氛围感塑造得很好，伪纪录片的形式用得也不生硬（相较于之前的灵媒来说。
宗教感很重，民间乡俗的迷信拍得也不错。剧情中间的温情蛮加分的。
但！是！避雷‼️导演编剧，拿诅咒做噱头真的有点下头，我也诅咒你以后电影拍一部扑一部哈。其实主要是这个设计让我想起以前扣扣空间说什么不转赞家人咋样咋样的骗赞骗转发的，我自己有点有点反感这个，不迷信不反感的uu不用往下看了，祝大家都观影开心，收获幸福~
有点子迷信的uu观影注意❗：
让你看那个咒你就别看，
让你念或是想那个咒语就别想，
她念咒语，你念社会主义核心价值观。
还有最后有一个佛像的脸，大概1小时45，46分钟的时候，别看，闭眼或黑屏或物理遮挡 最好看之前还给自己想个假名[微笑]
最后祝看到的朋友都好运爆棚，厄运退散~
6 ) 【咒】深度解析+你不知道的10件事
世界的形状，是你自己决定的
联系导演柯孟融无果，于是翻了一晚上他的ins和飞丝补课。
直到翻到飞丝补课2017年和ins上2010年他的第一条状态。
他不会觉得我是个变态吧……
1.影片中的诅咒都是假的、虚构的。
2.片尾字幕“谨以此片纪念我的小天使”指的是导演的狗狗，黑鼻。
导演也把照顾黑鼻的经历融入影片——他当初也在医生指导下给狗狗断食断水，打点滴。
但他内心其实不确定这是否会管用，是否会对狗狗造成伤害。
正如片中朵朵被禁食禁水7天。
有些人会出于爱意对自己爱的人造成伤害。
3.剧本中朵朵本来是男孩，叫仔仔。
4.饰演朵朵的女孩叫黄歆庭，这是她的银幕首秀。
5.片中朵朵身上的伤以及boss的造型，灵感源自几年前在网络流行的“让人极度不适”的照片。
千万不要手贱去搜索“蓬莲乳”“空手指”。
慎看！
有朋友提到：
“蓬蓬乳，空手指，盯着图片中心10秒向墙上看，芭蕾的女生向左转还是右转，不点赞死全家，导演指定玩qq空间或者是百度贴吧”。 6.影片一共有150个特效镜头。
7.影片原计划叫《鬼岛》，是三段式电影，“咒”是其中的一段。
后面还有“醃”和“困”，其中《咒》是实验片，《醃》是传统鬼片，《困》是亲情惊悚。
8.导演准备拍“一字三部曲”，《咒》是第一部。
后两部从“醃”“困”“偶”“葬”中四选二。
三部故事独立，但都改编自台湾真实的恐怖故事。
9.导演计划拍摄《咒2》，不在“一字三部曲”中，而是是算作三部曲的外传。
《咒2》源自导演曾经笔记中的灵感，故事只发生在小孩子身上，但内核非常“成人”。
主角依旧是朵朵。但拍摄手法会“彻底不同”。
10.片中吃头发的青蛙是假的。
11.佛母脸有20几个版本。
再赠送几个吧：
12.导演要求《咒》的全体演员，除非剧情需要，禁止上妆。
13.关于结局，以及朵朵的生死，导演给出了两种解读：
“①.如果《咒》對你來說是純銀幕內的故事；你怎麼看最後一個鏡頭，不要懷疑，它就是你心中想的那樣！實在很希望觀眾用自己的意識決定這部電影的世界，要是每個觀眾感受、意識到的「結局」各自不同，該有多切題。
②.如果《咒》對你來說跟你處於同一個時空；那麼朵朵是死是活，就是整體互動的一部分，越多人*祝福*，她就越？
目前看起來，她應該是可以活著拍第二集了。”——柯孟融
14.在删减片段中，出现了女主打“黑蛋”的段落。导演称，其实在《灵媒》上映之前，《咒》就已经拍完杀青了。
这个段落纯属巧合。
（在东南亚，人们相信可以通过打破鸡蛋来判断是否“染邪”，黑色即为“染邪”）
15.有些观众说看完电影后被诅咒，比如开关莫名失灵，扫地机器人怎么也扫不完等等……
当然这些都是玩笑，也是营销的手段之一。
大家不要自己吓唬自己了。
16.墙上出现很多手的桥段也不新鲜。
经典的《活死人之日》（1985，又名丧尸出笼），《 谁是鬼? 》《倩女幽魂》等都出现过。
但鼻祖的话应该是罗曼·波兰斯基1965年的《冷血惊魂》：
17.影片在上映时，曾让“八字轻”的人免费观影。后来还传出八字轻的人不要看电影，否则容易中邪。
这些都是营销。勿当真。
（影片当时分级为15禁，即15岁以下不得观赏）
18.《咒》中的“祝福”手势分3步：
19.洞穴中有很多童子像和镜子，其实是为了封印住大黑佛母。
洞穴里都是镜子，为的是让佛母的诅咒在镜子上不断反射反弹，但出不去。
每个童子像指向的都是死路，而且都有一面镜子，为了是让佛母迷路。
而且死路尽头摆放的都是祭品，但不完整。
为的是让佛母不断寻找祭品，在镜像的迷宫中迷路。
从而实现封印。
20.朵朵在医院里出来时，明显有人牵着，这个“人”就是佛母。
也是佛母引导朵朵找到六年前献祭的小女孩。
因为佛母已经计划好了一切，她想让朵朵的母亲找到六年前的女孩，并从女孩身上取下东西去献祭，这样朵朵母亲就会把她释放出来。
朵朵的“染邪”，朵朵妈妈的献祭，佛母都早已计划好。
至于为什么佛母计划这么周全。
导演称“God works in a mysterious way”（神明总是以神秘的方式在运作）。
“冥冥之中她都早已计算好了。”
21.《咒》并不是第一部华语伪纪录片，第一部其实是2016年没能公映的《中邪》。
《咒》为了弥补伪纪录片镜头模糊、摇晃、角度不佳的短板，偷偷假如了一些非伪纪录镜头。
整体上，影片镜头精致、角度极佳，虽然提升了观赏性，但牺牲掉的是伪纪录片本身的属性——
粗糙的真实感，摇晃的代入感和紧张因此消失。
取而代之的，是人为修剪、刻意摆放和不合乎逻辑的“真实的镜头”的出现。
简言之，伪纪录片最大的魅力是“原图感”，《咒》则“P图太猛摆拍刻意”。
22.影片的主体其实是一个感人的母亲献身救女儿的感人故事。
而影片的内核则是“世界的形状，是你决定的”。
典型的“唯心主义”，但不是没有道理——
世界是客观存在的，但对于个人，常常无法感知和判断世界最客观的样子。
我们所认知的世界，其实是由你对世界的理解决定的。
比如导演说自己没有恶意，但我们无法真正知道他是否有恶意。
如果你选择信他，那么你认知的世界就是他没有恶意。
如果你不信，那么你认知的世界就是他恶意的在拍片给我们诅咒。
世界是客观存在的，但你的世界取决于你的意志。
同样，你的意志所改变的，是你认知的世界，而非客观的世界。
这便是影片的内核和主题。
23.翻了一晚上导演的ins和飞丝补课，发现导演柯孟融其实是一个很可爱，很有爱，很执着很认真，有梦想的人。
他很爱他的狗狗，第一个状态就是他家的黑鼻。
背景墙也是黑鼻的照片。
他是个影迷，喜欢李安奉俊昊，把诺兰的《黑暗骑士》当成神作。
影片拍摄过程中，他不断思考如何做好导演的工作，如何让演员表现的更好。
而且，他也非常关心观众的感受。
最后关于晦不晦气。
有网友说“只有封建迷信的人“更有甚者称“只有智商低的人”才会觉得电影晦气。
站在道德制高点，疯狂射击其他影迷。
随意给其他人贴个标签，看个电影还分三六九等。
其实觉得《咒》晦气，再正常不过，跟封建迷信没多大关系。
而且这也正是导演想要的观影效果（并无恶意）。 通过电影给观众下咒，《咒》不是第一个，比如《午夜凶铃》《厉鬼将映》。确切的说，这也不叫给观众下咒，而是叫“打破第四面墙”。
因为电影中的降头、诅咒等等都是虚构的，假的。
但创作者为了让观众有更强的恐怖体验，特意通过艺术或营销手法，让观众觉得这是真的。 艺术手法就包括伪纪录片的拍摄形式，让观众身临其境，有代入感和参与感。
比如国产的《咒》《中邪》，国外的《灵异咒》《女巫布莱尔》等等。
营销手法就包括制造”片场闹鬼“”剧组人员死亡“”剧组中邪“等谣言，以及“八字轻者勿看“”看完后家里开关失灵“等等。
《科洛弗档案》就曾在现实中建立描述影片虚构故事的网站，并上传一些所谓”真实视频“。
《咒》就用了后面的手段，组织八字轻者的免费场，拍摄开关失灵，扫地机器人魔怔等视频。 艺术手法和营销手法的目的只有一个——让观众信以为真，增加影片恐怖指数。
《咒》之所以让人觉得晦气，恰恰是因为它做得太好了。
影片开头女主透过屏幕和观众的交流互动，就把和观众交互交到了极致。
《咒》除了是一部伪纪录片，更是一部互动式影片。
伪纪录的拍摄形式让观众更代入，片中的互动让观众打破屏幕这第四面墙，也打破电影和现实的界限。
也正因此，许多观众会觉得被欺骗，就像看到“不转咒你XXX”的信息一样，所以会觉得恶心和晦气。
除了这些手法，让观众觉得晦气的另一大原因是我们的文化传统和风俗习惯。 虽然我们已经破除迷信，但“图吉利图好”的想法延续至今，这并不是封建迷信，而是代表了人们对美好的向往。
就连西方至今也是避讳13这个数字，一些楼层跳过13层，和我们的楼层跳过4层一样。 再比如在泰国不要摸小孩头，因为他们信仰佛教，认为头部有神灵。这是种信仰。 再比如，现实中没人会在饭桌上立三根筷子吧？
最后，观看恐怖片，在客观生理上，都会对人造成影响。
比如后背发毛，想入非非等，这些也都是正常的生理现象。
跟染邪中邪封建迷信没毛关系。 鉴于以上，你看完觉得《咒》晦气，一点毛病没有。
而导演也坦承，《咒》里的诅咒等都是假的。
我翻遍了导演的ins和飞丝补课，也只发现他是一个热爱电影，有爱有梦想的人而已。
拍这部电影他付出了巨大心血，也没有掺杂任何恶意。
他反而把对自己狗狗的爱意思念，融入到了电影里。 所以，没必要为了“晦气不晦气”互相刀剑相向。
更不要看电影看出什么优越感，给影迷划个三六九等。
这样恶意并不来自电影，而是来自那些心理有问题的人。
总结：觉得电影晦气没毛病。《咒》是假的，没恶意。
你觉得它恐怖，被吓到了，它的目的也达到了。 现在的舆论太追求对与错，追求阵营。有恶意的不是电影，而是某些吃饱撑着的人。
从之前的屁股歪不歪，到现在的晦不晦气，都是如此。
最后，送大家一个“逢凶化吉”符，祝愿大家时来运转。
也希望导演能给我们带来更多优秀的作品。
参考资料：
1.导演飞丝补课/ins
2.导演Q＆A
文/女神的秋裤
7月9日/青岛
喜欢就点个“有用”吧！
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恐怖倒不是那么恐怖，晦气倒是真的挺晦气的
認真推薦，這部恐怖片絕對是華語史上前五名
这不就是一个“不点赞就倒霉”的帖吗😅
看到这条评论的人，点赞转发，今年考研考公必上岸！
所以打低分的能找出除了《僵尸》之外，十五年内比《咒》更好的国语恐怖片吗？找不出来就闭嘴少狗叫，何况对氛围型电影而言，影院和电视屏幕的观影体验本就天差地别，这也是为什么惊悚题材容易成黑马，《咒》完成度相当高，如果这不能算作优秀的院线电影，其他恐怖片就该直接埋了。少诋毁其他中文地区的影视作品吧，那并不会让我们凭空诞生好电影。
第一次看到给观众下咒的恐怖片
所以我也被诅咒了吗？（咒文翻译的那里很妙，因为一直看中间的字，到最后突然白屏时，那个图案被眼睛记住了，所以屏幕上都是那个图案）
公摊面积都能认，公摊点诅咒算什么。
優：有恐怖到、觀眾互動、只花30塊缺：女主口白、硬要攝影、不怕死的P孩、邪教自助餐、時序混亂沒必要、親情
⚠️⚠️特别信宗教神灵的别看！别看！别看！已经不是恐不恐怖的问题了！
晦气是对中式宗教恐怖片的高评价了吧。
目前华语没有比这个更恐怖的，值得鼓励，平常很爱看恐怖片但是我现在还在腿软…
信教和不信教的都沉默了。
最后问你叫什么名字我老公坐在旁边喊出了我的名字🙃
很恐怖，想着的是把他当做情感八卦版看——第一次去男朋友家，他们家人只给我吃很难吃的青菜和一些咸菜所引发的血案。老公问我为什么不跟着念咒 我说我只信仰党认可的宗教。
评论里说得对，这片看到最后不是觉得恐怖，而是觉得晦气。
导演一定是在致敬空手指和莲蓬乳。。。虽然早就猜到那个咒语是诅咒，但是看到最后还是挺心酸的，要是能让小孩诅咒减轻，其实也挺愿意帮他分担。。。。。个屁啊，要怪就怪你爸妈作大死
我真的蛮无语的，一些人一边喊着自己唯物主义，一边觉得晦气狂喷导演打一星，看恐怖片还想给你弘扬什么正能量吗，干脆去看主旋律好了
她早就去过云南，她早就知道。
不推荐。包裹着伪记录恐怖外衣的亲情片，其实还是伪记录恐怖片的一些惯用套路，而且调度和剪辑有不少不讲究的地方，好在恐怖元素比较乡土和东方。不过，可能刚好不适合我吧，最后有一种小学时候收到诅咒信的感觉，明知道是假的，但还是很膈应人。满心欢喜看一部电影，却好像吃了一只苍蝇，晦气。