塔巴德

印度电影，以宝莱坞的歌舞片为主，让中国观众不知不觉形成了一种刻板印象：

不知哪一个转角，就遇上了声势浩大的唱跳片段。

除此之外，印度电影也喜欢夸张个人英雄主义的表演形式，所有的英雄无一不上天入地无所不能，这让内敛含蓄的中国人经常有种，我就看你牛逼究竟能吹多大的无语感。

所以，当看到这部《塔巴德》，我的内心着实深受震慑，想不到印度竟然也能生产出如此优秀的作品。电影有种@蒂姆·伯顿的黑暗风，又结合神话故事，走出了像@潘神的迷宫 一样的阴郁之感。

不得不说，民族的才是世界的，导演 @拉希·阿尼尔·巴夫 很好地结合了本国的民俗特色，以及社会背景，通过一个编造的神话，写出了一个由贪婪引发的三代人的悲剧。

电影的创作背景，影评 @披着恐怖外衣的人性寓言：欲望有多大，哈斯塔就有多危险 介绍的非常全面。

在这里，我主要想谈一下我对整部电影故事情节的喜爱，以及整体氛围的感知。

如果将整个故事看作是一篇高考议论文，那么主题将会非常鲜明，那就是——贪婪。

作为女神最宠爱的孩子，哈斯塔非要攫取女神左右手的财富和食物，然而他的行为很快引起了其他神明的不满，于是女神为了保护他，将他重新封印回了自己的子宫。

这不由得让我想到“慈母多败儿”的谚语，而贪婪的哈斯塔也就此失去了自由，并成为了大多数人遗忘的编外之神。

只是作为人的本性，贪婪不灭，哈斯塔不死，于是一个神秘的家族通过祭拜哈斯塔，成为了富甲一方的贵胄。

情妇以及宏大的神庙

但是常在河边走，哪有不湿鞋，电影开篇并没有点名，只是隐晦地说出了一个活了几百年的“老婆婆”，这个半人半鬼的生物，便是家族的前辈之一，并且保守了一个巨大的秘密。

身为老村长情妇的儿子， 维纳亚克自小就见识到了金钱的力量，而他不顾母亲的警告，竟在童年离乡后再次返回，并问出了隐藏在废墟下的秘密。

试图用自己的下场警告男主

可惜维纳亚克的贪婪早已战胜了恐惧，他愿意为了金币付出一切。

老婆婆的警告终究落空

原来塔巴德村有一口通往地下深处的古井，而这口井的尽头便是女神的子宫——魔神哈斯塔寄居之处。为了独占哈斯塔的财富，老巫婆所属的家族在井上盖起了神庙，并且按照古老的方法获得财富。所谓的方法，就是用面粉引诱哈斯塔现身，并趁着魔神贪食面饼的空当，窃取他腰部口袋里的金币。由于哈斯塔没有窃取到女神手中的食物，所以他害怕一切生面粉构成的东西，而为了避免哈斯塔逃跑，维纳亚克下井前都要在箱子周围洒满面粉，甚至在落入子宫后用面粉圈出一个保护结界。

只是让维纳亚克没想到的是，他虽然贪婪成性，但依旧恪守着老巫婆教导的方法，因为只要被哈斯塔咬伤，就会像老巫婆一样，成为整日饥饿难耐，甚至不老不死的怪物。

利用哈斯塔除掉觊觎家族财富的敌人

然而作为他唯一的独子，这个孩子竟然更加贪婪，甚至有点自作聪明。

为了确保儿子的安全，维纳亚克没有制作吸引哈斯塔的面包，并用面粉在洞口和铜炉边制作了阻挡哈斯塔的结界。

但让他没料到的是，自作聪明的潘德朗竟偷偷带来了面包，并很快引出了饥饿难耐的哈斯塔。虽然被魔神的外表吓了一跳，但眼看魔神被面包引走，初生牛犊不怕虎的潘德朗赶忙追上去扯开了魔神的钱袋，然后慌乱地捡了几枚金币。

初生牛犊不怕虎

在父亲的保护下，潘德朗最终安全地离开了女神的子宫，但他擅自做主的行为，却遭到了父亲愤怒的殴打和训斥。一番撕扯之后，维纳亚克捡起了儿子掉落水中的金币，而他愤怒之余，却感到了一丝欣慰。

回程的路上，维纳亚克将金币作为首战的纪念品送给了儿子，而当晚醉酒的他，也骄傲地向儿子展示了自己多年来积攒的财富。年幼的潘德朗此时才明白，父亲拥有一辈子都花不完的财富，但他却仍不能感到满足。

当晚母亲问起父亲的秘密时，另有打算的潘德朗没有实话实说，而用一块金币巧克力打发了母亲后，他偷偷堵住了父亲的情人。

原来潘德朗早就喜欢上了父亲的情人，并想等父亲死后娶这个女人为妻，因此他将金币作为礼物送给这个女人，并希望她能够背着父亲与自己亲热。

显然维纳亚克很快发现了金币的下落，于是怒不可遏的他随即将潘德朗打翻在地，但潘德朗却趁机说出了自己的想法，那就是与其从腰布里偷金币，为何不直接将腰布夺下。只要准备足够多的面包娃娃，他们便能一直引开哈斯塔的注意力，直到偷到它装钱的腰布。

其实就在当晚，维纳亚克见到了当地政府官员，对方声称印度政府将会把塔巴德收归国有，并在那块土地上盖新的村子。由于只是萨尔卡情妇的孩子，所以没有继承权的维纳亚克思考后觉得儿子所言在理，因此他迅速原谅了儿子，并将他带到附近的妓院享乐。

财富带来的快乐让潘德朗更加明白宝藏的重要性，因此他积极地配合父亲准备，并和父亲再次来到了塔巴德。

在洞口画好了面粉圈后，父子俩便带上许多捏好的面包娃娃进入了女神的子宫，但让两人没想到的是，随着面包娃娃被拿出，无数哈斯塔被召唤了出来。

弄巧成拙

此时维纳亚克才意识到，一个面包便能引来一个哈斯塔，而无论他们使用多少面包娃娃，都不可能完全引开这一大群魔神的注意力。

为了让儿子安全逃离此地，心意已决的维纳亚克将所有面包都绑在了自己身上，而他随即攀上绳子朝洞口爬去，并将所有哈斯塔引向了结界。父亲的牺牲让年幼的潘德朗悲痛欲绝，终于安全的他拼命爬出深坑，然后将石棺紧紧锁住。

当他爬出古井来到外面时，却意外发现自己变成怪物的父亲竟成功扯掉了哈斯塔的腰布，而面对父亲用残存的意识递来的“礼物”时，想到一家人命运的潘德朗随即哭着表示了拒绝。

哈斯塔的腰布，以及财富的诱惑

眼看变身怪物的父亲痛苦不已，突然长大的潘德朗一边丢出了手中的油灯，一边念出了那句咒语。

虽然身体迅速被大火吞没，但拿着腰布的维纳亚克却露出了欣慰的笑容，而随着魔神的腰布在大火中化为灰烬，被诅咒的塔巴德也终于迎来了晴天。

死也瞑目的维纳亚克

起初，情妇通过多年的忍辱负重，拿到了老地主家里的最后一枚金币。因为这枚金币，年幼的维纳亚克生出了不劳而获的想法，并被贪婪彻底蒙蔽了双眼。

即便早已家财万贯，但贪婪的本性却让维纳亚克没有珍惜宝贵的家庭生活，所有的一切，包括他唯一的独子潘德朗，也成为了他窃取金币的工具。

但幸好在生死考验的关键时刻，他想起了自己的身份，完成了身为父亲的使命，而他的死也让年幼的潘德朗意识到，贪婪只会带来悲剧，于是延续了百年的诅咒，才算真正结束。

也许在导演心中，那种属于人类的良知不能泯灭，所以他用雨过天晴的结尾，扫去了整个故事的阴霾。

印度电影雅俗共赏、平铺直叙的叙事，载歌载舞、皆大欢喜的善恶有报，我们看了很多，但这部作品完全是另一种类型，有极强的艺术性和思想性，而且观赏性也丝毫没有减弱，是个比较成功的作品。

主人公儿时与弟弟、母亲生活在一个荒僻的村落塔巴德，这里有个城堡废墟，传说住着一个会源源不断制造金币的女神的逆子恶魔塔巴德。

一对兄弟还有个令人恐惧的被锁在暗室的丑陋外祖母，主人公一次去给外祖母喂饭，知道了一些事情，外祖母变成鬼样与城堡里的恶魔和金币有关，而且母亲的确有一枚金币，这些金币给母亲家带来了厄运。

弟弟一次意外摔死，母亲带着主人公远走他乡，离开了这个诡异荒凉被恶魔诅咒的村庄，但是，闪闪发光的金币牢牢印在了主人公的心里。

几十年后，贫穷的主人公回到了废墟，开始了寻宝活动，他成功了，每次去一趟，总能多多少少带回一些金币。

他要通过绳索进入废墟一个深深的竖井，然后进入魔窟，里面就像一个人体子宫，四周是柔软的洞壁、猩红的粘液，随后，腰系金币口袋的恶魔塔巴德会出现，主人公必须勇敢的与其周旋，扔出提前准备的恶魔最爱吃的小面人，趁它吃面人的时候，从它的金币口袋里抢到金币，然后迅速爬出洞口，这完全是拿命换金币，稍有不慎就会被恶魔吞噬，如果被恶魔抓伤，就是外祖母那样半人半鬼，求生不得求死不能。

花天酒地的生活、对金币的贪婪让主人公欲罢不能，随着年岁的增长，他开始训练幼小的儿子练习爬绳子。终于，他带着儿子去了魔窟，也顺利抢到了金币。兴奋的儿子出了一个主意；要是我们一次准备好多面人，就可以趁塔巴德吃面人的时候，抢到更多的金币。

当他们带着一堆面人进入魔窟，看到和面人一样多的塔巴德蜂拥而来。

最终，贪婪让主人公一家继续陷入贪婪带来的恶魔诅咒中。

阴沉的天空、连绵的雨季、猩红的洞窟、黑色的塔巴德，构成了影片的基调，将影片烘托的异常压抑和恐怖，镜头、灯光、音乐都非常讲究，也根本没有歌舞表演，完全淡化了传统印度片的标签。

本文含有剧情梳理（剧透），适合观影后阅读。

本文含电影配图，恐怖处易引起不适，请酌情阅读。

一、古老传说

在印度有一个古老的传说：

繁荣女神掌管无限黄金和食物，地球是她的子宫，当宇宙被创造出来，她诞下1.6亿个神，但她最爱的是她的第一个孩子，哈斯塔（HASTAR），然而贪婪的哈斯塔想要女神所有的黄金和食物，当他成功获得了女神的黄金、又试图去获取食物时，被其他所有的神攻击，变为碎片、几近毁灭。这时女神救了他，代价却是他将被世人遗忘。

掌管黄金和食物的繁荣女神

之后被遗忘的哈斯塔一直睡在母亲的子宫里，因为曾经想获取食物不得，所以被惩罚将永远感受到饥饿，并且害怕象征食物的小麦（面粉）。有一天，一群来自塔巴德（TUMBBAD，地名）的人类发现了哈斯塔的存在和他的秘密，他们在他住所处建造神殿和雕像，并且从此不断从哈斯塔那里获取他不尽的宝藏。

从那天起，众神震怒，塔巴德阴雨连绵。

二、哈斯塔的恩赐和诅咒

1918年，塔巴德村知道如何获取哈斯塔宝藏的人类，只剩下一个贵族老头和老头不死的祖奶奶。

奇怪的是，老头仿佛并没有向哈斯塔索取宝藏，他花光了祖上留下的所有遗产，神殿作为居所也变得格外破败。以至于哈斯塔的事变得更像个传说而非真实存在。

老头没有妻子和嫡子，只有一个地位低下的仆人情妇和她生的两个私生子。

而祖奶奶老到半人半鬼，吃不饱的时候还要吃人，除非听到“快睡觉，否则哈斯塔会来找你”，她才会睡去。

情妇的小儿子死了，她坚信是因为受哈斯塔诅咒的原因。带着死去老头留下的唯一一个金币，她带大儿子维纳亚克·拉奥（Vinayak Rao）离开了塔巴德，并让维纳亚克发誓永不回来。

半人半鬼的祖奶奶

1933年，成年后，穷苦的维纳亚克还是执意从浦那（PUNE）回到家乡德巴塔寻找宝藏下落，他回到祖奶奶的房子，发现祖奶奶的身体已经腐烂，心脏却还在跳动，原来传说是真的！祖奶奶告诉他如何获取宝藏 ，条件是听完后将她烧死 —— 原来繁荣女神的子宫就在神殿之下，获取金币的方法，是下到子宫后先用面粉画圈隔离可怕的哈斯塔，再抛出食物转移哈斯塔视线，在哈斯塔专心吃食物的时候，偷取他腰包里的金币。掉在地上的东西很快就会被子宫吸收掉，所以要在面粉消失和哈斯塔吃完食物前离开子宫，不然自己就会成为哈斯塔的食物。因为金币掉在地上也会消失，所以每次进入子宫都要重复这个惊险过程。

维纳亚克听完，如祖奶奶所愿烧掉了她，并按照她的指示，很快靠来自哈斯塔的"恩惠"变成了有钱人。

沉醉在纸醉金迷世界的维纳亚克

1947年，印度独立，政府要将神殿收缴。贪婪的维纳亚克决定在神殿被收缴前和14岁的儿子一起冒险，通过合作抢走哈斯塔可以无限产生金币的腰包。本来每次只拿一个面包下去的他们，这次拿了无数个，他们想两人配合，一个人一直扔面包，以此无限转移哈斯塔的视线，另一个人去解哈斯塔的腰包。

却没想到，一个面包引来一个哈斯塔，无数个面包引来了无数个哈斯塔。

原来在这里死掉的、被蚕食过的人类，最后也都变成了哈斯塔。

原来每次看到哈斯塔的腰包都充满金币，并不是金币无限，而是因为哈斯塔无限。

原来祖奶奶之所以看起来半人半鬼、饿起来要吃人，且可以永生，就是因为当初贪婪被哈斯塔咬过，也变成了半个哈斯塔！

原来贪婪的下场竟是如此，但维纳亚克和儿子都醒悟的太晚，此刻他们被数不清的哈斯塔围攻。

最后维纳亚克为了救儿子，牺牲自己为饵，用面粉结束了哈斯塔们的生命。

追逐维纳亚克的哈斯塔们

维纳亚克被咬了，在几乎变成哈斯塔的样子时，他递给儿子抢夺自哈斯塔的腰包。儿子这次没有贪婪，他一把火烧扔向父亲和腰包。

当火在维纳亚克全身蔓延开来，理智尚存一丝的他竟仰天露出快意的笑。如今，他终于明白为何祖奶奶执意要他烧死自己。如今，这本不该再绵延的世代诅咒，也终于将要完结。

淹没在火中的维纳亚克

塔巴德的雨停了。

在熊熊之火中， 维纳亚克的儿子永远的离开了神殿。

三、地球子宫

开篇屏幕上有一段甘地的话：地球可以满足人的需要，却满足不了人的欲望。

维纳亚克已经积攒了可以用之一生的金币，却还要更多。就像当初哈斯塔拥有了无限黄金，仍旧贪图无限食物。他们索要的远远超过他们需要的，而并不自觉。

在这个承载在特殊国度特殊文化背景的恐怖故事背后，实则反映的是人不可磨灭和填满的欲望。繁荣女神诞下1.6亿个神，实则是我们每一个人。贪婪的哈斯塔，就是是我们每一个人心中的贪婪。

故事中，维纳亚克的母亲和儿子，因为放弃贪婪而最终逃过厄运。

而现实世界的我们是否也能意识到欲望永无止境？

如何在这个物质诱惑极为丰富的“地球子宫”里有所求而有所不求，有所为而有所不为，是人类永远值得思考且不可回避的主题。

影片一开始就告诉大家，这个地球可以满足我们的所有需求，但是不能满足我们的贪婪。so:我想大概是因为需求是有限，而贪婪无限吧。。。影片正式拉开，旁白诉说着一则有关繁荣女神的传说，这里先不提，往后了看。

画面一转，我们来到1918年的印度西部，一个叫做塔巴德的村子，一个女人冒雨前来。她需要帮一个老头做不可描述的事。从两人的对话中我们可以得知女人定期给男人服务，并且两人达成协议，男人会支付给女人金币。

但当女人找男人索要金币时，男人却严肃的说，金币不是开玩笑，必须是挣来的。这句话请大家一定要记好，这整部电影的关键，就在这了。

另一边，因为母亲的晚归，两兄弟准备代替母亲喂曾奶奶。曾奶奶是一个沉睡了千年的老妖怪，如果不在每天规定的时间喂食就会醒过来。而他们从小被告诫，绝对不能让这个千年老妖苏醒。

最终母亲及时赶到并阻止了准备进门的小儿子。

第二天，母亲所依附的男人死了，留下偌大的宅子。原来这个男人以前的家族非常庞大富有，他们世代守护着繁荣女神的宝藏。但到了男人这一代，他却一直没能寻到宝藏而将祖上的财富全都败光，宅子破败不堪，变得一文不值。

母亲带着孩子们参加完葬礼准备第二天离开去往大城市。临行前，他们准备最后一次喂食曾奶奶。然而意外发生，小儿子从树上跌下不治身亡。母亲将怨愤全部怪罪在大儿子身上，因为他一直贪心的提起被诅咒的宝藏，所以才会召来噩运。母亲不在，只能靠男主独自完成，这满脑子宝藏的熊孩子烤糊了食物，还打翻了面粉，于是悲剧来了，曾奶奶苏醒，准备拿他开荤解解馋(≧ڡ≦*)奶奶脸部特写一张~

最终，男主还是顺利奶口脱险，在离开的船上，母亲恨恨的把男人留下的唯一一枚金币给了男主，并逼他发誓，永远不再回来！

男主小时候还是蛮可爱的，只不过，这贪婪的性格注定了他不平凡的一生。

画面一转，小男孩已经长成壮汉，这里开始我们就叫他小辫子吧。再次归来的小辫子来到老房子前准备找寻曾奶奶。

在一片蛛网密布枯枝繁茂的房间里找到了身体腐败，胸腔烂空，10几年未曾进食却依旧跳动着心脏的奶奶。唤醒奶奶后表示愿意分一半财宝给她，然而傲娇的奶奶说，不！我不要宝藏，我要自由！(〃-ー-)ﾉ于是得到宝藏入口的小辫子第一时间放了一把火把奶奶给点了。

看着熊熊燃烧的火焰和痛苦哀嚎的奶奶他满意的踏上了寻宝之路。

他来到祖上遗留的大宅子，陈旧又充斥着死亡的腐败气息。来到地底深处，找到了那口井，进入以后他看到了什么？女神的子宫！！！

对！没错！神话传说就是女神生了1.6亿个神，但她最疼爱自己的第一个孩子哈斯塔，然后宝宝有了麻麻的爱还要更多((*゜Д゜)ゞ”他偷走了女神无尽滴财富，还想偷走无尽的粮食。

如此贪心那怎么行？你当1.6亿的神是空气吗？(ᇂдᇂ )ﾉ┬─┬ノ┻━┻说时迟那时快，1.6亿抡起膀子就招呼，那瞬间爆裂的光刺痛了我的眼！

对！你没看错，哈斯塔被打成了一个闪耀的小宇宙，元神都被打出来了！( ⚆ _ ⚆ )……

然而关键时刻还是母爱伟大呀！女神及时出手拯救了这个破碎滴小宇宙，让他永远沉睡在自己的子宫里。这后果居然是又塞回去了？回炉重造吗？(σﾟ∀ﾟ)σ⁶⁶⁶

综上所述，宝藏在哈斯塔身上，哈斯塔在女神子宫里，所以小辫子也来到了这个温暖的地方开始用面粉画圈的方式把自己保护起来。

然后再拿出小麦做成的面娃娃，里面还放了鹅暖石，为了让哈斯塔可以慢慢咀嚼拖延时间，然后乘其不备偷金币。总之不能跑到圈圈外，会被咬，然后就会变成奶奶那样千年不死的老妖怪((*゜Д゜)ゞ”

第一次探囊取物的小辫子发了一笔横财，一次就还清了欠债，日子悠哉悠哉的过着。

当某一天他再次行动时突觉体力不支，于是琢磨着是否让儿子小小辫子继承依波。父子两说干就干，本来说好第一次咱爷俩先演习一下，不带面粉娃娃，然而倒霉孩子自己私藏了一个，两人险些被咬，儿子要钱不要命继续拽口袋捡金币ヾ(Ő∀Ő๑)

果然是亲生的，一个比一个贪心！好在这次险象环生。小辫子每次都捡几枚就回去，小小辫子这次居然撺掇父亲直接偷哈斯塔的钱袋，这样他们就会有取之不尽的金币了，想想就好开心呢❀.(*´▽`*)❀.

说干就干的两行动派，围着井口就开始欢乐的制作面粉娃娃，准备一个人无限扔面娃一个人偷钱袋

然鹅想象是美好滴，现实是残酷滴。。。小辫子刚拿出两个娃娃，对面的哈斯塔就分身了

眼前的哈斯塔突然分裂成了无数个，这爷两当场懵逼，咋的啦这是？哈斯塔还搞分裂？

原来，当你拿出更多的面娃娃，就会出现等量的哈斯塔，本猫觉得这个哈斯塔所代表的并不只是一个神，而是指一种贪念，所以当面娃娃增多，哈斯塔也会增多。

女神之所以最爱第一个儿子，是因为她爱自己的贪恋。

结合起那个传说，开天辟地已来，女神生了1.6亿个神，并拥有无尽的财富和无尽的粮食，她最后为了拯救哈斯塔，又把他放回了自己的子宫，让世人将他遗忘。这里我的理解是，欲望其实一直都在，只是有些人把它藏于心里，有些人把它放出来肆意横行。选择权，一直在自己手里。

影片最后，小辫子为了救儿子，把娃娃困在自己身上，然后利用哈斯塔不能碰触面粉而毁灭了他们。

儿子成功脱险。在出口发现已经变成怪物的父亲

父亲伸出手，晃着手里的钱袋说，给你，你不是一直想要这个吗？我帮你抢到了。

然而这次，儿子摇了摇头，然后一把火点燃了父亲。

还记得开头让大家记住的那句男主父亲对母亲说的话吗？金币不是开玩笑的，要自己挣！这里我猜测，男主父亲其实一开始就知道宝藏的秘密，他不去取，是因为知道代价。所以他说金币，要靠自己挣！

有些人，穷尽一生机关算尽，为了贪念蒙蔽双眼做着大奸大恶，有些人，选择放弃一些，过着平稳安宁的日子。所谓选择，便如奶奶对男主的忠告:

END.昨日将至

鸦片，饥荒，以及殖民地——一场平铺直叙的隐喻

先简单说一下一个其他人也提到过的结论，哈斯塔就是毒品贸易的邪神化，而男主所经历的一切，都是印度在英殖时期参与鸦片贸易的历史寓言。这在本片中有非常明显的暗示：1、主线都是在英殖时期的印度发生，2、多次提到了鸦片贸易许可，3、全片在印度独立中结束。

但是我翻了一圈，大多分析和印度人眼中的历史总有些许偏差，所以我在这里提供一个可能更接近真实的印度视角。

我曾经有过一些关系不错的印度同学，并且恰巧聊过这方面的问题。据他们描述，很长一段时间内，印度在英国以印度为种植基地进行的对中国的鸦片贸易中赚取了不少钱财，且由于英国并无意图向自己的殖民地恶意倾销鸦片，印度本身没有因为种植鸦片而导致大规模的成瘾。但这并不能让印度就能在这个罪恶的贸易里独善其身，属于他们的“诅咒”是：极度饥饿，或者说，口粮种植的严重不足。

在鸦片贸易的后期，人口稠密的印度连续爆发了数次饥荒，其源头都直指因鸦片贸易而导致的粮食种植危机。上层地主只顾赚取罂粟带来的暴利，不管底层农民死活，印度因此时不时尸横遍野，一直到大英帝国结束殖民统治，印度的“罂粟饥饿”才被终结。

这对于印度来说是个永久的伤疤，而他们一直是清楚地记得这一点的。

如果明白了这层历史就不难看出，影片中用来勾引哈斯塔的面粉人隐喻的是印度有限的农业产出。印度人用农业产出——罂粟——在英国人手下换取有限的金币，成为了邪神的供奉者。

顺便一提，这也让各类评论里所有对于如何让金币增产的讨论变得毫无意义，鸦片贸易的真正大邪神大嘤帝国（手动滑稽）怎么可能会让印度从中赚取更多财富呢？殖民者的规则就是绝对规则，想钻空子的人有点想多了哈。

说回电影里的角色，男主的家族在把面粉人过分地贡献给贪婪之神哈斯塔之后，他们自己也变成了饥饿的奴隶。越与邪神交易，家族的人丁越少，就是对当时饿殍遍野的印度的一份白描画像。

更加深入地分析的话，如果以这种印度普遍思路来理解，本片很多细节就更能说得通。

比如，男主备受漠视的妻子或许象征着印度的“农业社会的旧传统”。当土地被贪婪的印度地主占用时，就算“旧传统”执着地想要回归农业社会以粮食生产致富的老路，也会被贪婪的地主阶级胁迫加入到鸦片贸易中。而贪婪的男主即使完全依赖妻子“传统”的生产技术过活，却又无比蔑视她，转而沉湎于小妾“纵欲”带来的纸醉金迷。

又比如，影片的最后，男主的儿子放弃了哈斯塔的钱袋，也昭示着印度的下一代在脱离英国统治后终于放弃了以英帝国为主导的罪恶的鸦片贸易。

比起魔幻电影，本片更像是一部平铺直叙的历史大片。

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题外话，其实我从我的印度同学的叙述中可以感受到，作为东方人，印度人其实对当时深陷毒品漩涡里的中国人有一定程度的感同身受之心，这可能就是为什么本片中的小孩子都是金钱鼠尾的原因——在没被坚船利炮打开国门之前，中印皆为孩童般的农业社会，听从被他们视为母亲的“土地”和“传统”的教导，不会横生贪婪的枝节。而在被帝国主义浸染之后，中印都陷入了随时会被吃人的怪物吞噬的贪婪绝境之中。

但我们也可以从本片里看到，印度导演竟无意花什么篇幅指责鸦片贸易的罪魁祸首大英帝国，而把反思的重点集中在了自己的贪婪和背离传统，嗯，怎么说，这思路，或许也算是十分印度呢。

一个面粉娃娃一个哈斯塔，很多个面粉娃娃很多个哈斯塔。欲望的蔓延带来超出自己所能负荷的惨痛代价。男主的怪物奶奶在15后变成了一颗树。女神的子宫孕育着生命，传宗接代不只是生理上的繁衍，更多是思维和意识上的传承。男主烧毁了这颗树，却没能切断自己作为树枝的腐烂。

贪婪是一种获取的捷径，人类总想一步登天、坐享其成。但这不符合生命的本意，灵魂应当在完成与磨练中获得真正力量。“ 地球足以满足我们的需要，但满足不了我们的贪婪”，这是片头的第一个画面。

最让我动容的一幕是在片尾，看着已经变为怪物、拿着金币袋子在诱惑自己的父亲，儿子边摇头边哭着把火扔向了他。这个瞬间，父亲流出一丝宽慰的笑容。虽然已经面目全非，但确实是释怀的流露。终于结束了，这该死的欲望和贪婪，他和他祖辈此生无法抵挡与领悟的，他的儿子做到了。

“睡觉吧，否则哈斯塔会来找你“”。

小孩子不睡觉的时候，大人喜欢用巫婆、怪兽来恐吓他们。宗教善用地狱和惩罚的论点去约束众生。细想，从某个角度来说，这是一种恶治恶的方式。哈斯塔是永远饥饿的，心理上的想要更多最终变成了生理上的诅咒。 就像欲望没有尽头，深渊没有活口。在我们被吞噬之前，我们必须去吞噬想要吞噬我们的东西。

萨古鲁说，“神只是一个称呼，代表那些超越局限的东西。” 当我们呼叫神的庇佑，我们在祈祷他们能够带自己穿越痛苦黑暗、一切令我们无助困惑的情景。但其实真正的救世主存于我们的内心。贪嗔痴慢疑是每个人最源头的种子，如何修炼、精进、转化自己，最终与它们共生共亡。

很庆幸，导演给出了这样的结局，而不是发展成一个开放式的，比如儿子夺走钱币、又或者是与父亲共化成怪物的方向。"我们要有非凡的精神纪律，来唤醒我们自身内在伟大的精神太阳。" 人性的尽头无论再黑暗，再龌龊，我们必须相信，我们是拥有自由意志的灵魂，我们永远可以选择一场善战。

繁荣女神是无限黄金和食物的象征。地球是她的子宫。当宇宙被创造出来时，她诞下了1.61个神。但女神最爱她的第一个孩子，哈斯塔 。但今天你在任何古代圣经中都找不到他的名字。

为什么爸爸？

因为他想要女神所有的黄金和食物。 他设法拿到了黄金。但正在她拿取食物时，其他所有的神攻击了他，受尽打击。哈斯塔变成了碎片。在他尚未碎成星辰之前，女神救了他。但有一个条件，他永远不会被崇拜，将被永远遗忘。多年来，哈斯塔一直睡在他母亲的子宫里。但有一天，我们的祖先求助于他，以他的名义建造了一座神殿。他们说从那天起，众神降怒。塔巴德阴雨连绵。

我们为什么要求助于他？

因为哈斯塔的诅咒，是我们的恩赐。

什么意思？

你会知道的....当你进去时。

进到哪里去？

进到女神子宫里时。

今天介绍一部满是惊喜的印度恐怖电影《塔巴德》。

片名Rahi Anil Barve / Anand Gandhi / Adesh Prasad (2018)，别名塔巴德村庄 / 塔巴德魔神 / 村魔(港)。

这是一部印度恐怖电影，不喜欢恐怖电影的人可以退散了。

《塔巴德》的思想性极高，通过一个跨越数十年的故事，深刻探讨贪欲对人性的影响。影片表现完全超乎我的预期，如果仅仅将其看做是一部恐怖片就有点看轻了。

《塔巴德》成本仅仅70万美元，差不多480万人民币，前后拍摄历时6年。2018年在威尼斯电影节展映，成为第一部在威尼斯电影节影评人周（Critics' week）上映的印度电影。

影片开宗明义，在开头就介绍了全片基础设定。

在印度有一个神话传说，掌管黄金与食物的繁荣女神诞下了1.6亿个孩子，这些孩子后来都成为了神。繁荣女神最喜欢的始终是第一个孩子哈斯塔。

而哈斯塔生性贪婪，他偷走了女神所有的财富，又想要盗取粮食。

于是众神发现之后，将他撕成碎片。

繁荣女神为了救哈斯塔，将他放回了自己的子宫。同时作为惩罚，约定哈斯塔将永远得不到世人的崇拜，也无法离开母亲的身体。

哈斯塔在繁荣女神的子宫内拥有无尽财富，却也要忍受无止境的饥饿。

注意这里的哈斯塔是（HASTAR），而不是邪神哈斯塔（Hastur），Hastur是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的邪神。名字相似，却属于两个不同神话体系。

【本段有剧透】

《塔巴德》故事分三段，分别发生在1918年、1933年和1947年，跨度30年，一场祖孙三代人和神秘宝藏的故事。

简单介绍一下剧情。

1918年，故事主角是祖辈。老爷子萨尔卡Sarkar是村子的村长，虽不是只手遮天，但也位高权重。他是唯一知道宝藏秘密的人，终身未娶，但有一个一直服侍他的情妇，还有两名没有名分的私生子。

萨尔卡一直没有说出宝藏的秘密，将这个秘密带入坟墓。

萨尔卡的曾奶奶（Great grandmother）曾今进入过宝藏，出来之后成了浑身腐烂、长生不死的怪物。情妇除了服侍萨尔卡，还要做饭给曾奶奶吃。

1933年，情妇的一个儿子维纳亚克Vinayak长大成人了。维纳亚克长大成了一名精壮汉子，他从曾奶奶口中问出了宝藏的秘密，并成功获得宝藏里的金币。

自此维纳亚克过上了殷实的生活，衣食无忧，甚至隐隐有点腰缠万贯。

他不仅娶妻生子，还纳了一房小妾，声色犬马好不快活。

1947年．维纳亚克的儿子潘德朗Pandurang长到15岁，再过几年就能成为成年人。

在成长过程中，潘德朗一直接受父亲的专项训练，尽管潘德朗不知道理由和目的，但隐约知道这些活儿和宝藏有关，潘德朗一直在努力刻苦练习，为了就是有朝一日能够和父亲一起前往宝藏。

潘德朗初次前往秘密宝藏点就崭露头角，显现出超越父亲的能力和欲望。在巨大财富的诱惑下，潘德朗渐渐偏离了父亲设定的红线……

我感觉印度人对歌舞的痴迷是深入骨髓，就连在这样一部恐怖片中都能植入一段歌舞。

为了给儿子排忧解闷，父亲带着儿子去逛J院时，就上演了一出歌舞戏。这个歌舞编排真是溜得可以。印度人内心表示，只要我们想唱歌跳舞，随时都可以，就没有我们不能插入歌舞的电影。

佛家有“贪、痴、嗔”三念，《塔巴德》重点关注贪欲。

萨尔卡、维纳亚克、潘德朗三代人的欲望一代比一代更加强烈。祖辈仅是守着少量金币，就在村子里唬的大伙一愣一愣的，舒舒服服过完一生。父辈套出宝藏的秘密后，开始暴富发家，赚到了几辈子都花不完的钱依旧不满足，还训练儿子，为寻宝做准备。孙辈见识过神秘宝藏后一发不可收拾，他更聪明，或者说，更贪婪，想到了更加激进的发财方法，令父亲刮目相看。

《塔巴德》制作的很有点儿意思，在神秘宝藏中的镜头颇有《暗袭》的感觉，恐怖片能够达到如此效果绝对是一种惊喜。

能够活下来的人是因为不够贪婪，足够贪婪的人都受到哈斯塔永生诅咒，成了哈斯塔的一部分。

按照神秘宝藏的设定，在子宫内掉的东西，很快就会被子宫吸收。

因此不论是面粉还是金币，都只有很短的存留时间，一定要在面粉结界消失或哈斯塔吃完面团前离开，否则探险者就会成为哈斯塔的食物。

每次探险都是重复着同样的过程，在和时间赛跑，在和哈斯塔比速度。

三个时间段，讲述三位寻宝人的故事，而这三代人，一代更比一代贪婪。

三代人对金钱和情色的欲望从来没有减少过，只有肉眼可见的一代比一代更强烈。

祖辈萨尔卡没有娶妻，只找了情妇，生下两个私生子后也没有训练过私生子去寻宝。萨尔卡对金钱财富的渴望比较节制，偏安一偶，但对情色的欲望一直没有减少，哪怕老的不能动弹，也要情妇帮忙给海绵体充血。

父辈维纳亚克则变得更加贪婪，赚到用不完的金币后仍不收敛不收手，还专项训练儿子。维纳亚克除了对金币有着强烈渴望，收养情妇时也在向老爹看齐。

孙辈潘德朗则想到更加冒险、也是看似更加一劳永逸的方法，小小年纪就如此贪婪的人绝对不会放弃对金钱的渴望。即便他暂时离开宝藏，肯定会卷土重来。别看潘德朗毛都没长齐，刚有了一点点小钱、小小年纪就知道包养情妇，甚至逛J院。潘德朗身上的欲望宛如无底洞。

虽说富贵险中求，但过度贪婪都没好果子吃。

潘德朗头脑灵活，在没有吸取前人经验的情况下，就玩起了创新，想到多带一些面团。通过两人合作，一人扔面团投喂哈斯塔，另一人偷走哈斯塔的金币腰布。

可玩玩没想到，面团引来的后果远远超过他们的预期。在这个宝藏死去的人全部化身为哈斯塔……

或许观众会有各种各样的疑问，比如面粉可以辟邪，为什么不直接用面粉攻击哈斯塔，为什么哈斯塔可以吃面粉做的事物，为什么不多带点面粉多花点保护圈……

这也正是影片鸡贼的地方。

当你开始思考如何从哈斯塔手中赚取更多的金币时，贪欲就已经成功被激活，开始在你心中萌芽，正中导演下怀。

电影最开始打出一段甘地的话：地球可以满足人的需要，却满足不了人的欲望。

正如片中所说：黄金无法让欲望停歇，唯有死亡才能。

在贪欲面前，最终结局只有毁灭。心中有贪念，欲望就似无底洞，永远填不上填不满。

欲望越强，毁灭越快。

神话明志，满是惊喜。

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