空之境界TV版

内容只是两个人三十分钟的哲学talk，看时一开始我很困，后来惊醒，慢慢地沉浸在这个空之境界所设置的世界观架构里。一个动画的剧场版，能够单单用对话撑起。我们便可看出，“世界观”，对于这部动画聚集是多么重要，有时候甚至不知道，到底是故事产生了世界观，还是世界观产生了故事。

一个人要么向好，要么向坏，总之要有一个方向，但是两仪式不同，她是式和织的本质，是这个世界的根源，是“珈蓝之洞”，根的漩涡，她诞生于虚无，也终结于虚无。当然了，没必要说得这么故弄玄虚，无数的哲学家都说过了，这个世界的本质是虚无。而和式、织、两仪式这三人一体纠葛不断的黑桐君，却是这个世界的一朵奇葩。他无欲也就无痛苦，他很满足，这跟“及时行乐”又有点不同，行乐是找乐子，酗酒嗑药之类，但找不到乐时亦会痛苦。而黑桐君就是单纯的“满足”现在的状态，这不是智慧，当然也不是无知的欢乐。这是天赋。就像式的“死之魔眼”一样，是神或者魔的赐予。

人活于世，不过遇到那么几个问题。几千年争论不休无果，这个动画也不可能有什么突破建树。面对着这通向死亡和虚无的生命之旅，两仪式看到的是无趣，黑桐只是满足。无数挣扎于二者程度之间的普罗大众们，就像蝼蚁一样，挣扎，挣脱，欢喜，挣扎，痛苦。多么无趣的人生，明明缺少明确的理由，却又活得那么理所当然。两仪式背对着黑桐君说：理所当然地活着，也会理所当然地死去吧。那是，多么的孤独。

而黑桐君负责的是希望部分，“人类每个人都是拥有不同意义的生物，依靠着身为统一生物的人，为了把不能相互理解的隔阂，化为空之境界而生存着，明知这一天不会到来，却依旧梦想着，活下去。肯定，没有一个人是例外的。”

没有一个人是例外的，没有一个结果在等待我们，除了消无。但，还是要怀着梦想活下去。这，就是这部片子所说的空之境界吧。

两仪式:久违了,黑桐君
黑桐：果然是你。不知为何，总觉得能够见到你。那么，式现在睡着了。
两仪式:没错，现在只有我和你。
黑桐:是吗，既不是女性的式，也不是男性的织。你究竟是谁呢？
两仪式:我就是我啊。不是任何一个式 ,仅存在于伽蓝之洞的心中, 或者说，伽蓝之洞的心就是我, 我与从这个身体诞生的两个人格都不同。一个是为了不受伤害而肯定一切的式；一个人是为了受伤害而否定一切的式。我不知道究竟哪一个是他，哪一个是她。这与我毫无关系，只是式被分割得过于分明，只能肯定或否定的心，尽管完整，却又孤立。这就是她们——名为式的人格，就相当于一个平台上的两个极点吧。两点之间一无所有，所以我就在这当中。
黑桐:这样啊在正中间的就是你吗？那我该怎么称呼你？
恩，就叫你式么？
两仪式:不，我的名字是两仪式。但是，如果你能叫我式的话我会很开心，这样我的等待就不至于没有意义。
黑桐:呐，四年前我也是这样和你见面的，式不记得了吗？
两仪式:恩，因为我和她们不一样。式和织彼此相邻，所以能够了解彼此。但是我是无法被她们所察觉的自己，所有今天的事式应该也不会记得。
黑桐:是吗。
两仪式:黑桐君
……
我也有事想问你，虽然有点遗憾，但聊天就到此结束吧，毕竟我是为此才出现的。你想要的是什么？说出你的愿望，黑桐君，只要是人类的期望，我基本都能够让他满足。因为式好像喜欢你，所以我的权利也属于你。说吧！你所期望的是什么？
黑桐:这个嘛
……
没有
两仪式:……
这样啊。
也对，我是明知故问了。
黑桐:你并不是式吧。
两仪式:恩
……
呐，黑桐君，所谓的人格，到底存在于何处呢？
黑桐:……不知道。不过因为人格就是智慧，估计应该在大脑内部吧。
两仪式:头脑内么……
黑桐:对，头脑内部。虽然这回答很土，但所谓的智慧就是大脑运作的表现。
两仪式:不，灵魂寄宿在大脑里，如果能单独让脑髓活着，人就不需要肉体了，只要从外部供电就能让脑永远的在梦中活下去。有魔术师曾经创造过这样的世界——和你一样——他得出的答案也是人格存在于大脑中，但那只是纯粹的智慧，并不是人类的心灵。打个比方，黑桐君。为“你”这个人，“你”这个人格，以及“你”这个灵魂赋予形体的是历经岁月的智慧以及作为躯壳的肉体，如果只有产生智慧的大脑，无法孕育能表现出一个人的人格。没错！我们在有了肉体后才能进行自我认知，如果仅靠大脑就能生存，那就不需要其它东西了，这是死者的思考模式。再说了，人格本身不就是矛盾的集合体么？
这种多余的东西，只有多余的肉体才能创造。
……
先有肉体，人格再与其形体一同产生——喜欢自己肉体的人会有着外向的人格；讨厌自己肉体的人会有着内向的阴影。人类虽然能仅靠智慧生存，但仅靠智慧而成长的人格无法进行反思，最后会成长为和人类的心完全不同的东西，那样的话就不是人格了，而与计算机无异了吧。
不是先有智慧再有肉体，是先有肉体之后才产生了智慧，肉体只是单纯的存在着而已。但是即便仅仅只是存在着也会产生意义，因为我也一起作为人而成长产生了智慧
黑桐:恩，我曾听说过，说人是由三种要素构成——精神、灵魂以及肉体，如果精神由大脑，而灵魂有肉体诞生的话，你就是式的本质。
两仪式:恩，我并非大脑幻想出来的人格，而是肉体本身的人格。式和织终究只是在“两仪式”这个作为源头的性格内部进行的人格交换，而掌控这一切的则是“两仪式”。两人尽管是相异的人格，思考方式却相同，是因为她们终究只是“两仪式中的善和恶”。起点是我，而终点也同样是我。如果不是这样，方向性相异的她们是不可能共存的。
黑桐:我还是一知半解，不过你应该是两个式的原型吧。
两仪式:……
对，就是两仪式的本质，同时绝对浮现不出来的本质。因为仅仅是肉体的我无法进行思考，本应就此走向腐朽，但是两仪家的人为本是空壳的我注入了智慧，他们为了是两仪式成为全能的人类，试图为其安装各种各样的人格，然后作为原型的我被唤醒，然后我以自己作为一切的基础创造出了式和织。
黑桐:橙子小姐也曾经说过：式和织、阴和阳、善和恶并非相反而被分开之所以被分开，是因为他们包含着最多的属性。
两仪式:很奇怪吧。
我本应因为不成熟的诞生而消失，最后却因此得到了所谓的自我。刚出生的动物有着稚嫩的身体以及与其相称的智慧萌芽，但是像我这种出生时就一片空白的异数注定了将会就此死去。用那个魔术师的话来说我的起源就是“一无所有”，因为我一开始就是个空壳。橙子也和你说过吧，人类的无意识不会允许可能导致自身所处社会消失的因子存在，而这身体正是这样的异数，本来我既不会出生也不会醒来。像我这种直接自“”中流出的生物只会直接胎死腹中，因为即使出生了也毫无意义。“”就是无，所以智慧也同样是无。本来我会在永远无法感知外界的情况下活下去，但是两仪家的人有着将其善加利用的技术，他们唤醒了我。并不是将现有的人格植入我的内部，而是唤醒了我的起源：“”。而被迫去观察外部世界的我，因为嫌麻烦就将之后的事推给了式。
……理所当然的吧？因为外部世界的事物，全都是已知的，显得无聊透顶。
黑桐:但是你却有意志。
两仪式:是啊，虽然不管什么人的肉体都存在着人格，但是却无法进行自我认知，因为在那之前，大脑会产生智慧以此作为更加具体的自我，通过大脑运作而诞生的智慧会成为人格掌管肉体，到那时存在于肉体中的人格就变得毫无意义了。大脑明明也只是身体的一部分，但是智慧却只对造出自己的大脑特殊对待吧？明明都是一样的，被称为人格的智慧并不知道是肉体制造出了自己，反而认为是人格创造了肉体。而我只是顺序和别人不大一样，即便如此，我现在能在这里说话也是因为有了名为式的人格才得以实现的，如果没有了式我连语言都理解不了——因为我仅仅只是个肉体。
黑桐:是啊。如果没有式这个人格，你就无法知晓外面的世界。
两仪式:对，我是没有接上电源的机器。如果没有式这个软件就只是个盒子而已——一个只能注视内部只能通往死亡的容器。虽然魔术师们说我通向根源，但这种事对我来说毫无价值。
……
……
但是，现在觉得有那么一点价值了，因为我能轻易的治愈这些伤痕，能够帮助别人和外面的世界产生关联，但是你却什么也不期望啊。
黑桐:恩，因为式是专门负责破坏的，如果因为勉强她而碰上更倒霉的事那就太恐怖了。
两仪式:也是
式只会破坏，对你来说我依然还是式，我的起源是“”，所以拥有这个肉体的式能看见死。式昏睡了两年，与外界隔绝，一直注视着两仪式这个虚无，因此而知道了死的感觉。式她一直漂浮在被称为根源之涡的地方——那里空无一人，只有名为“式”的形体存在。
黑桐:根源之涡……那是一无所有的地方吗。没有任何光亮，如同夜晚的海洋。
两仪式:这比喻真漂亮，黑桐君。
恩，夜晚的海洋吗。真是怀念，如果那是黎明前的黑暗，那就有点温馨了，即便那是没有形体，没有人存在的海。
黑桐:这就是你的心的存在方式吧。你的形体就是“一无所有”，所以式才能杀死一切，即使式这个人格予以否定，但是这正是名为“两仪式”的灵魂原型，正因为虚无，所以渴望一切都向死亡的方向性。
两仪式:对，这就是式的存在方式，和浅上藤乃一样，能看到常人无法看到的事物的特殊频道，能窥见根源之涡这个世界缩略的特殊眼睛。而我则能潜入更深的地方。不，也许我自己就是那个涡——那是充斥一切的起因之地，那是因为万有而全无之地。这就是真正的我，虽然仅仅是连接着，但我毕竟是其中的一部分，也就是说我与其是相同的吧。所以我什么都能做到，比方说能够充足肉眼难见的细微物质的法则，甚至找出行星的起源，改变系统树也并非做不到。并非是改变当前的世界，而是以新的世界来摧毁旧的世界。
……但是这样做毫无意义，只会让我感到疲倦，这和做梦没什么两样。所以我什么也不看，什么也不想知道，做着不会做梦的梦。但是我和式的梦似乎不同。式说不喜欢孤独，你不觉得这是无聊的梦吗？是啊，无聊的式，无聊的现实，还有无聊的我。但这也是无可奈何的啊，我只不过是肉体而已。即便没有意义，也得陪着她做梦，就和过去一样。式观察外部，而我观察内部，两仪式的肉体通向根源。只能看到内侧的我知道所有发生的事，这既痛苦又无聊，也没有意义，于是我闭上了眼睛。但即使如此，一切依然在继续，所以到头来还是和之前一样。一直睡着就好，既不做梦，也不思考，永远沉睡，期望着即便哪一天肉体归于尘土，也不会主意到梦的终结。
……真傻，别在意这种事了。但是，恩，因为我很高兴，所以再给你一个奖励吧。式并不是渴求死亡，她只是误会了。因为她的杀人冲动是由我产生的，因此那不是她本人的喜好。所以放心吧！黑桐君，如果真有杀人鬼存在，那也只会是我，想杀死你的不是别人，正是我。
…………（相互微笑）
…………
要对式保密哦！
黑桐:点头
两仪式:我也该走了
呐，黑桐君，你真的不期望任何东西啊。和白纯里绪对峙的时候也是，尽管与死如此接近，却依然选择了中立。我对此感到非常奇怪，你不想要比今天更快乐的明天吗？
黑桐:恩。现在已经很快乐了，我认为已经足够了。
两仪式:是吗。
没有任何特点，甚至也不希望自己成为“特殊”而活着。不伤害任何人，因此自己也不会受到伤害。不夺取任何东西，因此也不会获得任何东西。无声无息，如同融入时间一般地生活在普通之中，最后在悄悄停止呼吸。这就是你们平凡无奇的人生。但那毕竟只是结果，很多人并不是因为自己的期望而过着这样的生活，是想成为“特殊”却没能成功，而其结果就是平凡的人生这种人的形态。所以从一开始就希望如此活下去才是最为困难的，对我来说这才是比任何人都特殊的心的形态，遥远得无法触及。
黑桐:……
是啊。也许不特殊的人根本就不存在，人类是每一个人都有着其不同
意义的生物。因为是同一种生物而互相吸引，为了让那无法互相理解的隔阂化为空白的境界线而活着，明知那一天不会到来却依然做着那样的梦而活着，那一定是谁也无法例外，一件理所当然的事情吧。
两仪式:……
不为任何人所理解的特殊性与任何人都不愿去理解的普遍性，任何人看来都很普通的人，所以谁都不想去深入的了解他。不被任何人讨厌，却也不吸引任何人的某人，他就宛如幸福日子的结晶。那么真正孤独的并不是她。
……
理所当然的活着理所当然地死去吗！
……啊，多么的——孤独。
………………
再见了！黑桐君。
真傻，明天还会见面的啊。

 每一个系列的日本动画，都是在宣传一个世界观。没有什么国家的人比日本人更热爱这个话题了。话说日本人真是一个辛劳的民族，漂泊到岛上这么多年以来，打打杀杀多少年，明治维新牛逼了，也过一回侵略世界的瘾。
   我在想，还有谁这么偏爱世界观啊，想的到也说不出来。这会不会是东亚人的共同特质呢？据说日本人是一根筋的家伙，搞科研搞发展是这样，搞侵略搞殖民也是这样。所谓一根筋，就是那特别强烈无法动摇的人生信念。比如鸣人，活脱脱的要把所有政治不正确的人说正确，或者一护，直接把不正确的人砍掉。
   在东方人看来，美国人是多么简单淳朴的种族，一天到晚哪有那么多世界观好去想，工作派对，不会抱着一把剑想来想去的。
   有句话，好妻子能让男人得到幸福，坏妻子能让男人成为哲学家。也就是说好生活让人享受，坏生活让人思考。西方人没想到如此神秘的东方其实无比的苦逼。
   日本人拍的电影我不太爱看，看的几部也不怎么样，单从动画来讲，想要灌输人生观世界观的比比皆是，本来热血动画就是一个相信自己战胜敌人的故事，一个简单粗暴有效的结论，但像火影一样，肉体上打败了别人不说，一定要在精神上去净化掉对方。
   空之境界讲的是，每个人有自己的起源，片中那些“起源”被苏醒的人大部分有着很强的能力和变态的心理，追求自己的起源就会堕落成欲望的奴隶，基本上就变成了杀人狂，拒绝自己的起源才能不迷失，表现出正常的人格。荀子曰：人之初，性本恶。空之境界也就解释到这一句。人性是邪恶而强大的，必须得以控制。
    西方热衷于世界观的，莫过于德国人，德国人也是一根筋的种族，也难怪能和日本在那个时候结成盟友，什么社会达尔文，物种挑选，培养人类，灭绝另一部分人类，全都出来了，问题的核心是一样的，坚信自己的世界观并且残暴的强加于人。
    生活中有很多迷信中医和鬼神的朋友，年轻的时候爱和他们争吵，现在释然了，就算比他们相对正确那么一点，也不值得去纠正他们的错误。迷信是在很就以前就在人类的大脑里面扎根了，远古的人随时受到死亡的威胁，就算现在人们消除了很多疾病，野兽也变成了动物园的保护动物和身边的宠物，但是人还是会恐惧，会迷恋未知和神秘。从那个时候开始，就逐渐构成了崇拜神灵的起源。
   不过日本毕竟是成熟的国家，爱思考固然不是坏事情，况且他们你想你的我想我的，各自在平行的世界中遐想彼此不打架。鲁鲁修里面要用战争终结战争，放在什么地方都政治不正确。但他们就提出来，演绎在你面前让你看看世界会怎样。成熟的民族可以彼此尊重，在日本青春期的时候，军国主义，统一亚洲征服世界的梦做的不比纳粹小，当代的日本更强调个人和尊重，和以前那种野蛮的征服早已不同。
    空之境界告诉我们这是一个世界观，但你也可以有你自己的。

无法为这个空灵的作品找到很多字眼来描述，十多章的故事有种从虚无中重归虚无的感觉，画风，人设，剧情好像都拆不开碰不到，也只能靠音乐来找到一个路径进入它了。在第一部的观看聆听得到了不少内容，悲伤？优美？可能最终只是一种深入骨髓的孤独感吧。。这份孤独终于在这一部中明确地提了出来，自此有关一切我从片中收获的情感都在向空中坠落（或者是虚无）

人所具有的神格，是面对艰难时有着面对的心态，是面对死亡时，有着从容的心胸。对于人格分裂，是意识形态的切换，两仪式与常人不同的人格分裂体现在共同记忆，意志则是相反。人格分裂是恐怖的精神疾病，有时候虽然会幻想世界上的另一个自己会做什么，但是这仅仅是幻想罢了，人格分裂之后会不断的分裂，最终呈现的幻想会让自己不眠不休推向死亡。而两仪式的起源则是“虚无”，而黑桐干也则有着超常人的自律，或者是接近神的人，拥有着不破不灭不虚不实的形态。剧情体现的形式以对话为表达方式，或许有的人已经遗忘了这样的交合，精神共进，思维共通。一个人没有渴望，觉得今天这样就很知足，或许对我们这样的凡夫来说太过艰难，不过这样的想法也非常的自私，并不是所有人仅仅因为自己活着，形态和意志有时候已经被外在的思维所控制。所得到的知性，所能理解的世界，或许本身并不了解，只是习惯了。两仪式肉体本身的沉睡，是因为自己会经过的是一切已经拥有的世界，没有疑问的生下来，也随着时间而死去，生命的本身赋予的意义早已经泯灭，“虚无”的在终章中出现，其实仅仅是一段对生命的告白。“虽然你眼前看到的是你熟悉的人，但你并不了解着他。”即使是很好的朋友，能知道她的性情，却不知道自己是否能了解她。随时间更迁让人对事物的姿态有了新的改变，你的记忆力存在的并不是你所想象的他。黑桐能理解着两仪式的存在，所以能牵制着两仪式。人们常识里面，辨认着一个人，喝醉酒，发疯，或者人格分裂里，都拥有着一定的空间，指示着眼前的人与你所知道的不同，下意识的否定。我们的判断在此并不是用好坏，而是陌生、熟悉。所有的人都能去理解和包容，无论是否“虚无”或自律，都能够被理解。人与人又绝对不能跨越的心，却有着互相包围的宇宙。