大太监粤语

历史剧并非TVB所擅长，所以他们刻画出来的历史人物形象，通常都是另辟蹊径，与我们之前在历史书上或在内地影视作品中所看到的都不太一样，他们似乎更热衷于去猜度人物内心深处的对立面，一个人人眼中的大英雄，或许也有不可告人的阴暗，一个人人眼中的大恶人，或许也有你所未知的善良。这部《大太监》中的慈禧和李莲英，便是如此，即便大部分的记载和作品中，已经给他们贴上负面的标签，但是此片在给他们树立了正面形象的同时，还让两人以不屑地口吻调侃般预测史官们将如何唱衰自己，也算是自圆其说。
 
我们知道的慈禧，对外签订丧权辱国的和约，对内实行封建专横的暴政，而米雪版的慈禧，却是一个兢兢业业的好领导，在这儿插播一下，百度百科特别有才，对于慈禧的职业生涯，他们是这么描述的，贵人/嫔/贵妃/皇太后/太皇太后，这么看来，也不亚于《杜拉拉升职记》了。她为国事终日操劳，哪怕生病也不能耽搁，她对咸丰情深意重，哪怕生死也不能阻隔，她体恤下属，乐于为他们解决后顾之忧，她疼爱儿子，坚持对其实行严格的教育，她不肯兴办洋务，是担心洋人的狼子野心，她迟迟不撤帘还政，是忧虑皇帝还撑不起大局。这样的慈禧，能让你忘却了她是一个历史人物，而感觉她只是一个迫于形势必须想尽办法独撑大局的女强人。
 
太监在很多人心目中就是身体残缺、性格扭曲的人物，我们看了太多这一类型的形象，但是黎耀祥版的李莲英，却并非如此，他对家人疼爱有加，对朋友义薄云天，对太后忠心耿耿，他足智多谋，却谨慎低调，别看他总是说拉拉扯扯、将将就就，但是真正到了关键的时刻，他一定是那个扭转乾坤的人。黎耀祥凭借这个人物拿到TVB今年的视帝，他确实把这个人物的各种情绪都表现得淋漓尽致，唯一美中不足的就是阴气不够，在这一点上，陈国邦饰演的彭三顺，倒是更胜一筹，这个打不死的火凤凰，就是这片中的一个活宝，真正增添了不少欢乐的气氛。

看过巡礼片的鼎盛阵容和闪回叙事之精彩，很难不期待这部TVB年度大戏。可惜在巡礼片中借由李莲英半世人生折射半部晚清史的宏大格局，正片剧情反而局限于太监们的小打小闹以及早已看厌的后宫争宠俗套，顿失大片风范。卡司也严重缩水，除了主演的黎耀祥和米雪，勉强还有邵美琪和岳华算半个大牌，其余演员都不太撑得起场面，梁烈唯的同治正应了一句“穿起龙袍也不像太子”的老话。不得不说巡礼片到正片的落差实在太大，不禁小有失望。唯一的亮点是陈国邦饰演的彭三顺，小人贱格嘴脸刻画得入木三分。他是TVB又一位戏精级别的金牌绿叶，我从来都很赞赏他的演技，如果今年他能凭此角色勇夺最佳男配角，我绝对举双手双脚赞成。

中国人蠢在不懂政治，却喜欢从政，将一腔“政治抱负”的虚荣心误以为是“报国”，却不知道中国政治本来是一谭死水，是流氓强盗的集中营，满腔爱国热的蠢人反而会让社稷江山陷入灭亡的危机。
  
《大太监》里面的恭亲王爱新觉罗奕欣就是好例子，但关于奕欣的背景，港剧并无透露太多，自然不会告诉你一个真实的恭亲王：满清道光帝临死前钦点下一任皇帝，也面临诸多难题——首先道光有九个儿子，前三个已经死亡，论辈分应该四儿继位，但道光宠爱六儿奕欣，他天资聪明，加上道光本身也宠爱她的生母静妃，道光拒绝断气前做了一轮激烈的思想斗争。
  
但最后，继位的始终是四儿，即今日的咸丰帝。道光放弃奕欣，原因很多：可能考虑到他不是正统皇后嫡系，恐防嫡系势力不服。事实上根据许多野史学家分析，道光帝并不喜爱咸丰，因为他性格优柔寡断，而且过于老实忠直，对于人性阴暗他毫不防范，凡事只想美好的一面，相比起他的六弟，处事不但当机立断，而且有大将风范，道光帝生确实不知如何取舍。电光火石生死间一拍板，钦点了咸丰，开始了国运万劫不复的局面。*（注1）
  
首先，为人“忠厚善良”的咸丰帝不喜欢政事，天生喜欢打猎和玩女人。英法联军打入大清，咸丰帝恐惧洋人，双方恶交之下惹出了火烧圆明园的惨剧*（注2），咸丰败走出逃，之后一直病卧不起，临死前钦点未满六岁的慈禧亲生儿接位，命八大朝廷元老辅政。
  
奕欣当时封为恭亲王，在军事、经济和行政上都有实权，他留在北京跟洋人打交道。不错，既然武力反抗不成，倒不如张开双手迎接“鬼佬”，树敌不如做友，减少流血损失。奕欣思想开明，知道洋人之所以船坚炮利，是因为西方教育先进，除了发明了自行车、望远镜、放大镜、勾魂魄相机，西方教育智慧推动了洋人在军事势力壮大。他主张跟西方“紧密合作”，购买洋枪，送大清小孩到西方学习交流，他满怀希望，西方文明可以让大清璀璨，就像临岸的日本，跟美国一拍即合擦出爱火花。
  
火药本来是中国人发明，但中国人却用来做炼丹术和放烟花，洋人却拿来做武器，西方列强智商领先，奕欣看穿这点，积极与洋人交往，大搞“洋务运动”。结果得罪了八大元老，当时朝廷保守派势力庞大，恐惧洋人鬼子，加上之前圆明园的惨痛教训，对西方白人恨之入骨，奕欣崇洋媚外，结果落得了“鬼六子”的雅号。
  
被人起了花名“鬼六子”， 奕欣本来没什么，反正他知道自己正在干什么——他想为大清刮骨疗伤，注入新活力。但无奈，保守势力越扯越离谱，污蔑他“吃里扒外”、“里通外敌”，慈禧越听越不舒服，加上慈禧本身对奕欣的权力心有戚戚然，于是在咸丰临终前，她成功令老公多加一道符咒：以后宫廷及国家大小事务，除了八大元老，也要连同两宫太后慈禧与慈安一起“垂帘听政”，才能生效。
  
如此错综复杂的宫廷斗争，慈禧如何玩这盘棋？慈禧不慌不忙，先拉拢恭亲王奕欣，铲除其余元老势力，死的死、囚的囚、逃的逃，铲平八大元老，此乃 “辛酉政变”。
  
但慈禧还是对恭亲王有所顾虑，没有元老势力，慈禧集中火力搞定“鬼子六”。加上中法战争失利，慈禧名正言顺罢黜他一切职务，彻底瓦解他的党羽。
  
奕欣晚年凄惨，一生为大清效力，由于中国人的嫉妒与多疑，落得如此下场。试想一下，如果道光帝当年钦点的是奕欣，慈禧就不可能掌托，大清国运也不会走向衰落，奕欣如果做了皇帝，见到列强发达，一定力排众议跟西方合作，康有为这类改革派必受重用，洋务运动与日本明治维新相互映照，就一定没有甲午战争，少了慈禧搞屎棍，满清现代化必能成功，中国至少会早一百年跻身列强。可因为一念之差，道光选错了人，导致慈禧干政，妖孽横行，毁了清室不打紧——好歹也是你们满族人之耻，但让整个国家推向深重的灾难，道光帝绝对要拖出来鞭尸。
  
其实，奕欣如果意志坚定，不念什么“祖宗情”，大可举兵反戈慈禧老妖人，但无奈奕欣还是被“列祖列宗”的婆妈理由束缚自己，念在眼前那个女人始终是自己大嫂。他一手建立了中国首个“外交部”，开办洋人学府，聘请西方人到中国教育界，开启智慧萌芽，大批洋人医生进驻大清，以西方精湛的医疗技术传播福音，按道理奕欣应该是中国现代化之父。
  
但奕欣蠢就蠢在还要对一个邪权效忠，明明慈禧对外软弱、对内毒辣，他到底还是念念不忘大清社稷、列祖列宗，他的愚忠，蠢在以为自己的一腔抱负能打动到慈禧太后，说服一群思想僵化的老头子。他应该知道，中国人天生愚昧，目光短浅，死抱着“四大发明”大腿不放，恐惧洋人，恐惧西方，如同今日Five毛愤青恐惧西方抿煮一样，以五千年古国的发霉牌匾沾沾自喜。中国落后要挨打，但落后的深层次原因，就是中国人集体愚昧和冷漠。大清国没落的迹象，再看看远东某大国的今天，总是那么似曾相识。
  
  
  
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注1：根据野史学家考究，传闻当年道光帝与几个儿子打猎的时候，咸丰的老师杜受田事先告诉他：“等一会打猎，你千万不要捕杀任何生灵，回来之后皇帝问你何故，你就回答‘时方春和，鸟兽孕育，不忍伤生，以干天和’，以表明你不想有杀死生灵的念头。”结果狩猎结束，六阿哥奕訢狩猎最多，道光大赞，但四阿哥照了“剧本”念读，道光听了大喜，说“这才是君主之度”。野史学家认为，这场狩猎才是道光帝钦点“善良”的咸丰真正原因。
  
  
注2：火烧圆明园在中国教科书是一场耻辱，是“西方列强侵华”的证据。但根据英法两国的历史，却截然不同：1860年英法两国抵达天津，选了一个叫Harry Parkes的外交官连同39人代表使节团进入通州，与清国和平谈判，开启生意来往。结果朝廷里面一帮保守派，为表示自己很爱国，居然派兵将39个英法使节抓起来施以酷刑，39个人最后死剩10人，英法两国认为是中国人违反国际条约和普世价值观在先，于是两国决定以火烧一座宫殿作为报复。英法两国火烧前已经贴出告示，劝喻中国人不要去圆明园，但中国人偏要去。火烧圆明园，英法两兵固然有顺手牵羊，但中国人与太监们都在哄抢。

   有胡编的，没有这么胡编的；见过颠倒黑白的，没见过这么颠倒黑白的。之前一部《造王者》，端的是尔虞我诈、惊心动魄，虽然其中亦有不合常理、矫揉造作之处，但总体上大气磅礴，跌宕沉浮。但这一部《大太监》，担纲的是金牌男主角黎耀祥和人老戏不老的国宝级花旦米雪，却把一个好好的清史，改的是面目全非。虽然《造王者》里的赵昀可能不符合历史，可是谁会去关注南宋积贫积弱的小皇帝，你愿意怎么改随你导演的心意；但是清末叱咤风云几十年，堪比清廷武则天的慈禧太后，其宠宦安德海、李莲英的一番故事早已经是家喻户晓，慈禧大清第一妖后的“美名”也早已是家喻户晓，就像你随便找个人说刘备封的不是“五虎上将”是“四虎上将”给人的感觉一样（历史事实是四虎上将，没赵云什么事），你非得叫狂傲出宫被丁宝桢所斩的安德海变成死于慈禧之手；非得要到现在清史上一提起来就说本来身体很好、行善积德的东太后恶疾缠身、祸国殃民；非得要把明明是贪权揽政、无意归政的慈禧太后说成是因为同治无德无能，慈禧是因为怕庸君误国才被迫掌理政事，简直是置清史于无物，改了个一塌糊涂。
  大清太监无诏不可擅离京师，以安得海当朝第一红人非有合适理由都不能轻得诏旨，最后被杀于山东，他李莲英不但可以身付江南，还可以取得如花美眷，开包子铺以为营生，再说，身为安德海继承人的李莲英又何能有机会离开央央紫禁城！史上的东西二宫，史载相处和睦，虽有人言西宫慈禧一直处心积虑谋害东宫慈安，但至少到慈安突然暴卒为止一直未有过头行动，以致史上对慈禧谋害慈安一事，众说纷纭，莫衷一是。剧里慈禧慈安早就不和，甚至一怒十数年，直至满朝宫女太监皆依两宫太后结党为盟，互相攻伐，势成水火，历史岂能这样胡闹！更有甚者，堂堂固伦公主，一人之下，就算钟情太监也还有情可说（武则天尚且养二张为面首，深宫女人做此事，不足为奇），但是就算夫死回宫，也应该养尊处优，更何况有心痛之症，那就更应该是群拥环伺，岂有可能躲在宫僻由一个小太监双喜单独照料，还能让上至太后下到宫女一概不知？笑话！
  感情之事，不可不加，但也不可乱加。《造王者》里的几段恋情，尤其是余靖和董昭之女的爱情，加的正是火候，与剧情相辅相成，推动剧情向前发展。其他几段恋情也如是，虽有不当之处，但从不妨害中心表达，故事发展。但《大太监》故事置于一个外是洋人为患，内是朝臣争权的大乱世之中，按说不管是可歌可泣的爱情还是精彩绝伦的斗智，都应该是信手拈来，轻而易举。但是导演所演绎的几段爱情，除了个人的情感波动以外，实在看不出与那个时代、那个风云变幻的政局有什么影响。比如安德海在外娶妻，这在当时可谓常事，更何况是宦官之首的安德海。为了一个青楼出身不但肉体肮脏而且灵魂低贱的婊子要死要活能表现出什么呢？安德海识人不明吗？还是李莲英作为一个“兄弟”有情有义？这又跟当时的时局有什么关系呢？不过是一件每天都能发生几十上百件的家庭琐事而已。还有倩蓉和伯伦、倩蓉和李莲英之间的爱情，作为大清朝最后几十年执掌宫禁的阉人之首李莲英来说，只是不停的在讲他的民间爱情如何如何是不是也太不会选着眼点了。相反，作为洋务运动的先行者和推动者的六王爷奕似乎只会呼吁一下同文馆开办与否，或者是自行车怎么骑；同治一朝最大的宫廷矛盾：皇后阿鲁特氏和慈禧之间的矛盾似乎除了刚开始选后时的风波后便归于平淡，在故事开始时塑造出的才德兼备堪称女中丈夫的阿鲁特氏也归于平淡，不谈国政、不谈江山，成为了可有可无的配角。那个时代的很多重要的宫廷大事，比如说和各国签订各种不平等条约啦、洋务派和保守派的国策之争啦、湘淮系重臣登上历史舞台啦以及连发的各省教案等等，要不就是一字不提：后来慈禧最倚重的李鸿章不见踪影、湘军淮军将领充斥朝廷更是不见所闻；要不就是一带而过：与洋务派为敌的保守派大将倭仁只是在提到同治的时候一带而过，各大教案也只是只闻雷声。
  有人说，《大太监》只不过是走清廷宫斗剧的滥觞，但是，人家《金枝欲孽》的时代，国家升平，天下无事，你愿意无事生非的斗那就斗好了；但是慈禧的时代，内忧外患，讲天下大事就已经忙得四脚朝天了，你还要斗，你选几个无名小卒斗就好了：像最初的彭三顺和佟天寿（事实上，《金枝欲孽里面的四大“斗星”在历史上也是无名之人，只有无名之人才可以让导演尽情发挥），不，要选历史上早有定论的人来斗，还要选历史上早有定论根本就水乳交融的两位东西太后来斗。人家是无风起浪，你这连水都干了还要起浪，看得人只得说一句：编剧，I 服了YOU！
  

历史上的丰功伟绩，是非对错，向来夹杂着过多的主观辨识。那些风云人物，无论内心世界如何，细节有否恻隐之心，最终的结果，往往会直接判定她为正派还是反派，是一代忠良还是千古罪人。慈禧如此，李莲英亦如此。波谲云诡的后宫争斗，步步为营的权力角逐，经历风云色变，命悬一线，其中发生的细枝末节，又有谁能知道的清楚？我们不过是听胜者说书，真假参半罢了。

大太监力排众议，叫板历史，刻画出了两个完全不一样的历史大反派。可是就如此剧监制回应时所说，慈禧的身份，不仅仅是一个女皇统治者，她更是一个母亲，一个妻子，一个女人，没有人天生心肠如蛇蝎，手段如极刑，总有一面不为人所知。历史的描述是笼统的，抽象的，也是表面的，这部戏的初衷，就是想让大家看到慈禧和李莲英的另一面，走进他们的内心世界。是啊，慈禧杀亲儿，毒慈安，这都是不争的事实，也是回顾过去，能够直接看到的真相。可是，慈禧在做这些事情时，内心是否有过挣扎？又是否真的有人了解呢？

当初，慈安合谋陈福陷害慈禧与安德海私通，作为局内人，都知道慈禧的冤苦难诉。可是作为和我们一样的市井百姓，却以一种嘲讽和看热闹的心情，来传诵此事。说书人不完全说错，案情确实未能得到沉冤得雪，普遍看到的是什么就会认为是什么，知道真相的人却微乎甚微。

人性和果报，是佛法中有的课题，可是却贯穿着每个人的一生。慈禧在后宫的生存，能够步入垂帘听政，必定是经历了巨大的蜕变，脚下的尸体，也必然不计其数。可是，在紫荆城那样的龙潭虎穴，你不害别人，别人就会害你，试问慈禧怎样善良？怎样宽容？怎样隐忍？她要和后宫佳丽三千争抢一个男人，要为保命保儿与朝堂大臣短兵相接，一步错，步步错，最后死的尸骨无存，也不会有人可怜。所以，当时的慈禧只能力争上游。就算是如今的社会，也是弱肉强食，你不争取，没人会喂给你。

而李莲英，本是凡事将就将就凑合凑合就够了，却在不断发生的争端中，无可奈何选择现在这条路。此剧监制称，他曾经看到一些关于李莲英的野史，他是一个忠心、孝顺的奴才，贪污的钱都拿去给了家人，如此一类人，又真能坏到哪里去？这部剧，在无形中，就告诉了观者李莲英从一开始的小太监，到越来越接近历史的权倾朝野、贪污贿赂的大太监，之中经历的成长足迹。

他救了双喜，却害得安德海惨死；他替福爷求情，险些害了慈禧害了大清；他放了添寿，却让自己的妻子被杀。他想凡事都不害人，就能得到最好的结果，可是这可能吗？如果世上真有果报，那么为什么这些十恶不赦、坏事做尽的人，不能得到应有的惩罚？他想不通，也参不透，终经一和尚的指点迷津，他做了一个足以改变他一生的决定……

慈禧的成功，处处都离不开他人的相助。前有安德海，后有李莲英，个个都是忠心耿耿的心腹。当然，慈禧本身也是聪慧过人，她懂得善用奴才就是最好的证明。当时的见风使舵，审时度势是皇宫内院的生存之道，可是安德海的誓死效忠，李莲英的推心置腹，却依旧如磐石般无转移。李莲英最终为什么会帮慈禧？因为他的决定，直接影响养心殿内谁人坐镇，慈禧的处变不惊、善待奴才、机智过人，或有忧国忧民的一面，总有一样让李莲英折服。这就是慈禧的人性，她向来无怨无悔，该做什么，该说什么，心如明镜，毫不掩饰。

慈安的失败，除了因为她选错了合作人，主要却是因为她没有自知之明，不懂量力而行。她对人物的利用和拿捏，总是没有十足的把握，经常打错如意算盘，最后只能以惶惶不可终日而结束。历史上的慈安，总是一副温婉儒雅，与世无争的面孔，在后宫那样复杂的环境里，这样的表面，是否伪装，内心又在盘算什么，可能只有她自己才能知道。

添寿的所作所为，前世今生，轮回果报，其实明眼人从一开始就应该看得出。他没有过人的才能，也没有坚定的意识，有的只是如白日梦般的野心。他没有大智慧，却有一堆足以让他坠入万丈深渊的小聪明。所以，他的摇摆不定，左右徘徊，总是让他尝到一点点甜头就身败名裂。因为他本身不相信这个世界上有好人，所以当倩蓉和莲英对他施以援手，他那可怜的自尊受到威胁，以至于让他更疯狂的报复。不能接受别人对自己的好，就是放弃自己还能够振作和成为正常人的机会，他今后的遭遇，必定比痛快死去还要悲惨。

两个都是为情所困的阉人，注定后半生没有子孙福，却妄想能够得到一丝爱情的甜蜜。安德海和姚双喜同是天涯沦落人，有着一样的遭遇，却是不一样的结局。差别就在于，安德海急功近利，太过张扬，太耀眼的钻石，总是会引来同行的妒忌陷害。所以，安德海一生光辉灿烂，却不得不为这些过去付出惨痛的代价。而姚双喜，他只是想安安静静的去爱一个人，默默的去守护她，仅此足矣。于是，这份被压抑的情感，在和硕死后爆发出来，变成强大的力量，瞬间改变双喜的所有性情。

至少，到了最后，双喜和莲英的成长交织在了一条线上。有很多时候，果报其实未必真的存在，因为有太多的事情都是事在人为，只是他人的所为会起上点睛之笔罢了！但是，任何学说还是要让人类相信有果报存在，种豆得豆，种瓜得瓜，只要努力就会有收获，只要不害人，自然大家都会相安无事。而历史呢？他被人客观的描述，主观的评价，其中关于人性隐含的内容，却很难被清晰的陈述。当看一部侧重点在于挖掘人性的时候，成长道路上的东西却是非常的重要，因为不被人知的一面，才是值得深思的一面。

PS：说点轻松的话题咯！一直没有提到三顺、同治、宝音、恭亲王等等，主要还是因为他们的人物性格，我没有去太深究。不过，三顺在里面真心是个活宝！他的那句“好好的不行吗？”，无论在任何场合出现，都会让人想笑……而对于同治和宝音的那一段神对话，网上各种吐槽就不多说了……确实是很佩服写台词的仁兄，如何能想到这么雷人，这么逆天的对话呢？不过，生活么，总还是有点乐趣的！

片花里面有一段
慈禧扶着李莲英的手
李莲英虽然垂着头
但表情阴鹜而险恶
这才是支撑我看这部太监版刘三好的动力啊！！
为此我一直看到最后一秒啊！
最后一秒啊！
为什么没有黑化的镜头啊！
这才是最大的坑爹！
TVB的编剧我给你跪了
这主仆俩超凡脱俗、为国为民到了令人发指的地步
那么请问大清国是怎么灭亡的啊！